তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 81

তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক; কারণ তখন তা আয়ত্তাধীন হয়ে পড়ে যখন তাতে বাতিলের মিশ্রণ ঘটে। আর যখন তা আয়ত্তাধীন হয়ে যায়, তখন তা আর কোনো অকাট্য প্রমাণ বা নিদর্শন থাকে না এবং তা অলৌকিক (মুজিজা) হওয়ার গুণ হারিয়ে ফেলে। সুতরাং যে ব্যক্তি বলে যে, কুরআনে বৃদ্ধি বা হ্রাস রয়েছে, সে মূলত আল্লাহর কিতাব এবং রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তা প্রত্যাখ্যানকারী। সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে বলল: ফরজ নামাজ পঞ্চাশ ওয়াক্ত, নয়জন নারীকে বিবাহ করা বৈধ এবং আল্লাহ রমজান ছাড়াও আরও কিছু দিন রোজা ফরজ করেছেন—ইত্যাদি এমন সব বিষয় যা দ্বীনের মধ্যে প্রমাণিত নয়। অতএব, যদি এই বিষয়গুলো সর্বসম্মত ঐকমত্যের (ইজমা) ভিত্তিতে প্রত্যাখ্যাত হয়, তবে কুরআনের সংকলনের ওপর ঐকমত্য আরও বেশি সুদৃঢ়, শক্তিশালী, অপরিহার্য এবং আবশ্যক। ইমাম আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম ইবনে বাশশার ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনবারি বলেন: বিজ্ঞ ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তিগণ সর্বদা কুরআনের মর্যাদা ও এর সুউচ্চ অবস্থান সম্পর্কে সত্য, ন্যায় ও দ্বীনদারির নিরিখে অবগত রয়েছেন। তাঁরা এটি থেকে বাতিলপন্থীদের বক্তব্য, নাস্তিকদের অপব্যাখ্যা এবং পথভ্রষ্টদের বিকৃতি দূর করে থাকেন। এমনকি আমাদের এই যুগে এমন এক পথভ্রষ্টের আবির্ভাব ঘটেছে, যে ধর্মাদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং ইমামগণের ওপর আক্রমণ চালিয়েছে এমন এক উদ্দেশ্য নিয়ে, যার মাধ্যমে সে শরিয়তকে বাতিল করার অপচেষ্টা করছে। অথচ আল্লাহ সর্বদা এই শরিয়তকে সাহায্য করছেন, এর ভিত্তিকে সুদৃঢ় করছেন, এর শাখা-প্রশাখাকে বৃদ্ধি করছেন এবং একে বক্রতা ও জুলুমকারীদের ত্রুটি এবং শত্রু ও কাফেরদের চক্রান্ত থেকে রক্ষা করছেন। সে দাবি করেছে যে, উসমান (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের ঐকমত্যের ভিত্তিতে যে মুসহাফটি সংকলন করেছিলেন, তাতে কুরআনের পূর্ণ সংকলন নেই; কেননা তা থেকে পাঁচশ হরফ বিলুপ্ত হয়ে গেছে, যার কিছু অংশ সে পাঠ করেছে এবং বাকি অংশ পাঠ করবে। তার দাবিকৃত পাঠের একটি হলো: "সময়ের কসম এবং যুগের বিপদসমূহের কসম।" সে দাবি করে যে, সাধারণ মুসলিমদের পাঠ্য কুরআন থেকে "এবং যুগের বিপদসমূহের কসম" অংশটি পড়ে গেছে। তার দাবিকৃত অন্য একটি অংশ হলো: "এমনকি যখন পৃথিবী তার শোভা ধারণ করল এবং সুশোভিত হলো, আর তার অধিবাসীরা মনে করল যে তারা এর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাশালী, তখন রাতে বা দিনে আমার আদেশ চলে এল, অতঃপর আমি তা এমনভাবে কর্তিত ফসলে পরিণত করলাম যেন গতকাল সেখানে কিছুই ছিল না

এবং আল্লাহ একে ধ্বংস করতেন না যদি না এর অধিবাসীরা পাপিষ্ঠ হতো।" এই ব্যক্তি দাবি করেছে যে, মুসলমানদের কুরআন থেকে "এবং আল্লাহ একে ধ্বংস করতেন না যদি না এর অধিবাসীরা পাপিষ্ঠ হতো" অংশটি বিলুপ্ত হয়ে গেছে। সে এমন অনেক হরফ বা শব্দের দাবি করেছে। সে আরও দাবি করেছে যে, উসমান এবং সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) কুরআনে এমন কিছু বৃদ্ধি করেছেন যা তাতে ছিল না। সে ফরজ নামাজে মানুষের সামনে পাঠ করেছে: "আল্লাহুল ওয়াহিদুস সামাদ" এবং কুরআন থেকে "কুল হুয়া" (বলুন, তিনি) শব্দ দুটি বাদ দিয়েছে এবং শব্দ পরিবর্তন করেছে।