তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 224

মহান আল্লাহ যদি চান তবে সূরা আল-মায়িদাহ-তে [এ বিষয়ে আলোচনা আসবে] «১»। আর 'ইহলাল' শব্দের অর্থ হলো উচ্চৈঃস্বরে শব্দ করা। বলা হয়: সে অমুক বিষয়ে উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করেছে। ইবনে আহমাহ একটি মরুভূমির বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন:

নিঃসঙ্গ অবস্থায় এর আরোহীরা উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করে … যেভাবে উমরাহ পালনকারী আরোহী উচ্চৈঃস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করে।

আন-নাবিগাহ বলেছেন:

অথবা ঝিনুকের মধ্যকার এমন এক মুক্তা যার ডুবুরি … অত্যন্ত আনন্দিত হয় এবং যখনই তা দেখে উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার করে ও সিজদায় লুটিয়ে পড়ে।

এ থেকেই শিশুর 'ইহলাল' ও 'ইস্তিহলাল' শব্দটি এসেছে, যা ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় তার উচ্চৈঃস্বরে কান্নাকে বোঝায়। ইবনে আব্বাস (রাযি.) ও অন্যান্যরা বলেন: এখানে উদ্দেশ্য হলো যা বেদী ও মূর্তির উদ্দেশ্যে জবাই করা হয়েছে, মসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর নামে জবাই করা পশু নয়; যার বিস্তারিত বর্ণনা ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদাহ-তে «২» আসবে। আরবদের প্রথা ছিল জবাইয়ের সময় যার উদ্দেশ্যে পশুটি নিবেদন করা হচ্ছে তার নাম উচ্চৈঃস্বরে উচ্চারণ করা। তাদের ব্যবহারে এটি এতটাই প্রাধান্য পেয়েছিল যে, এর মাধ্যমে সেই 'নিয়ত'কে বোঝানো শুরু হলো যা মূলত হারাম হওয়ার কারণ। আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আলী ইবনে আবি তালিব (রাযি.) সেই উটগুলোর ক্ষেত্রে নিয়তের বিষয়টি বিবেচনা করেছিলেন যা ফারাযদাকের পিতা গালিব নহর করেছিলেন? তিনি বলেছিলেন: "এটি আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়েছে," ফলে মানুষ তা পরিত্যাগ করেছিল। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: আমি হাসান বসরী (র.)-এর বর্ণনা থেকে পেয়েছি যে, তাঁকে একজন বিলাসপ্রিয় নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার পুতুলের জন্য বিয়ের অনুষ্ঠান আয়োজন করেছিল এবং সেখানে একটি উট জবাই করেছিল। হাসান (র.) বললেন: "এটি খাওয়া হালাল নয়, কারণ এটি মূর্তির (বাতিল কোনো নিদর্শনের) উদ্দেশ্যে জবাই করা হয়েছে।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই অর্থের সমর্থনে আমরা ইমাম মুসলিমের উস্তাদ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমী থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর, তিনি কাবুস থেকে বর্ণনা করেন, কাবুস বলেন: আমার পিতা এক নারীকে আয়েশা (রাযি.)-এর নিকট পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁকে সালাম পৌঁছাতে এবং জিজ্ঞাসা করতে বলেছিলেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোন সালাতটি সবচেয়ে প্রিয় ছিল যা তিনি নিয়মিত পালন করতেন? তিনি বললেন: তিনি যোহরের আগে চার রাকাত সালাত পড়তেন যাতে কিয়াম দীর্ঘ করতেন এবং রুকু ও সিজদা অত্যন্ত সুন্দরভাবে সম্পন্ন করতেন। তবে যে দুই রাকাত তিনি সুস্থ বা অসুস্থ অবস্থায়, কিংবা মুসাফির বা মুকীম অবস্থায় কখনোই ত্যাগ করতেন না, তা হলো ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত। তখন উপস্থিত লোকেদের মধ্য থেকে এক নারী বললেন: হে মুমিন জননী, আমাদের কিছু অনারব আত্মীয় রয়েছে যাদের উৎসব পালিত হয় এবং তারা আমাদের সেই উৎসব উপলক্ষে উপহার পাঠায়, আমরা কি তা থেকে কিছু খেতে পারি? তিনি বললেন: সেই দিনের উদ্দেশ্যে যা জবাই করা হয়েছে তা তোমরা খেও না, তবে তাদের গাছের ফলমূল থেকে তোমরা খেতে পারো। একুশতম মাসআলা- মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়", এখানে 'নুন' বর্ণটিকে পরবর্তী বর্ণের অনুসরণে পেশ দিয়ে পড়া হয়েছে, আবার মূল নিয়ম অনুযায়ী দুই সাকিন একত্রিত হওয়ার কারণে যের দিয়েও পড়া হয়েছে। এখানে একটি উহ্য পদ রয়েছে, অর্থাৎ: অতঃপর যে ব্যক্তি এগুলোর মধ্য থেকে কোনোটির প্রতি নিরুপায় হয়ে পড়ে...

---