তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 215

দূরত্বের কারণে। সুতরাং আহ্বানকারীর জন্য এতে কেবল চিৎকার ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না, যা তাকে পরিশ্রান্ত ও ক্লান্ত করে তোলে। এই তিনটি ব্যাখ্যায় কাফিরদেরকে সেই উচ্চস্বরে আহ্বানকারী চিৎকারকারীর সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং মূর্তিসমূহকে যাদেরকে আহ্বান করা হয় তাদের সাথে তুলনা করা হয়েছে। 'নাঈক' হলো ছাগলকে ধমক দেওয়া এবং তাদের প্রতি চিৎকার করা। বলা হয়: রাখাল তার ছাগলকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য চিৎকার করেছে। আখতাল বলেছেন:

হে জারির, তোমার ভেড়াগুলোর প্রতি চিৎকার করো, কারণ নির্জনে তোমার প্রবৃত্তি তোমাকে কেবল বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতারই আকাঙ্ক্ষা দেখিয়েছে।

কুতাইবী বলেন: জারির ভেড়ার রাখাল ছিলেন না, বরং তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে বনু কুলাইবকে ভেড়া চরানোর জন্য অপবাদ দেওয়া হতো, আর জারির তাদেরই অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাই তিনি তাদের অজ্ঞতার মধ্যেই নিমজ্জিত। আর আরবরা অজ্ঞতার ক্ষেত্রে ভেড়ার রাখালের উদাহরণ দিয়ে থাকে এবং তারা বলে: "ভেড়ার রাখালের চেয়েও অধিক অজ্ঞ।" কুতাইবী আরও বলেন: আয়াতের অর্থের ক্ষেত্রে কেউ যদি এই অভিমত গ্রহণ করে তবে তা একটি গ্রহণীয় মত হতে পারে, তবে আমাদের জানামতে কোনো আলেম এই মত পোষণ করেননি। আর 'নিদা' হলো দূর থেকে ডাকা এবং 'দুআ' হলো নিকট থেকে ডাকা; এজন্যই সালাতের আজানকে 'নিদা' বলা হয় কারণ তা দূরবর্তীদের জন্য। নিদা শব্দের 'নুন' বর্ণে কখনো পেশ (যম্মাহ) দেওয়া হয়, যদিও মূলত এটি যের (কাসরাহ) যুক্ত। এরপর মহান আল্লাহ কাফিরদেরকে বধির, বোবা ও অন্ধ হওয়ার সাথে তুলনা করেছেন। আর সূরাহর শুরুর দিকে এর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারা (২): আয়াত ১৭২]

হে মুমিনগণ, আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র বস্তুসমূহ রিযিক হিসেবে দান করেছি তা থেকে ভক্ষণ করো এবং আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো (১৭২)।

এটি পূর্ববর্তী আদেশেরই একটি তাকিদ বা গুরুত্বারোপ, আর এখানে মুমিনদেরকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব বুঝানোর জন্য। ভক্ষণ করার উদ্দেশ্য হলো সব দিক থেকে তা দ্বারা উপকৃত হওয়া। আবার বলা হয়েছে, এটি সাধারণ আহারের অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে। সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা পবিত্র, তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলদেরকে দিয়েছিলেন। তিনি বলেছেন: "হে রাসূলগণ, আপনারা পবিত্র বস্তু থেকে ভক্ষণ করুন এবং সৎকাজ করুন, নিশ্চয় আপনারা যা করেন সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত"। তিনি আরও বলেছেন: "হে মুমিনগণ, আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র বস্তুসমূহ রিযিক হিসেবে দান করেছি তা থেকে ভক্ষণ করো"। এরপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুলগুলো এলোমেলো এবং দেহ ধূলিমলিন, সে আকাশের দিকে হাত বাড়িয়ে বলতে থাকে: হে রব! হে রব! অথচ তার খাবার হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারামের দ্বারাই লালিত-পালিত হয়েছে; এমতাবস্থায় তার প্রার্থনা কীভাবে কবুল হতে পারে?)। "এবং আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো যদি তোমরা" কেবল তাঁরই ইবাদত করো। কৃতজ্ঞতার অর্থ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এখানে পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই।

---