তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 214

ফলে আহলে সুন্নাহর একদল লোক এগিয়ে এলেন, যেমন শাইখ আবুল হাসান আল-আশআরী, আবদুল্লাহ «১» ইবনে কুল্লাব, ইবনে মুজাহিদ, আল-মুহাসিবী এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিগণ। তাঁরা বিদআতিদের সাথে তাদেরই পরিভাষা নিয়ে বিতর্কে অবতীর্ণ হলেন, অতঃপর তাঁদের অস্ত্রের সাহায্যেই তাঁদের বিরুদ্ধে লড়াই করলেন এবং তাঁদের পরাস্ত করলেন। এই উম্মতের যে সকল মুসলিম অতিবাহিত হয়েছেন, তাঁরা কিতাব ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং নাস্তিকদের সংশয় থেকে বিমুখ ছিলেন। তাঁরা 'জওহর' (বস্তুস্বত্তা) ও 'আরাজ' (আকস্মিক গুণাবলী) নিয়ে আলোচনা করেননি; পূর্বসূরিগণ (সালাফ) এই আদর্শেরই ওপর ছিলেন। আমি বলছি: বর্তমানে দ্বীন রক্ষার তাগিদে যদি কেউ ধর্মতাত্ত্বিকদের পরিভাষা নিয়ে গবেষণা করেন, তবে তাঁর মর্যাদা নবীদের কাছাকাছি। পক্ষান্তরে ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্য থেকে যারা চরমপন্থী এবং আসার (বর্ণনা) অনুসারী মুমিনদের পথকে তুচ্ছজ্ঞান করে এবং কালাম শাস্ত্রের কিতাবসমূহ পাঠে উদ্বুদ্ধ করে এবং মনে করে যে, এই পরিভাষাগুলো ব্যতীত সত্য জানা সম্ভব নয়—তারা নিন্দনীয়; কারণ তারা অতীত ইমামদের পথকে লঙ্ঘন করেছে। আল্লাহই ভালো জানেন। আর দলিল ও প্রমাণের ভিত্তিতে বিতর্ক ও যুক্তি প্রদানের বিষয়টি কুরআনে সুস্পষ্ট এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে এর ব্যাখ্যা আসবে।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ১৭১]

আর যারা কুফরি করেছে তাদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে এমন কিছুকে ডাকছে যা ডাক ও চিৎকার ব্যতীত কিছুই শোনে না। তারা বধির, বোবা ও অন্ধ; তাই তারা কিছুই বোঝে না (১৭১)

মহান আল্লাহ কাফিরদের উপদেশদাতা ও আহ্বানকারী—অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই রাখালের সাথে তুলনা করেছেন, যে ভেড়া ও উটকে উচ্চস্বরে ডাকে কিন্তু তারা তার ডাক ও চিৎকার ব্যতীত কিছুই শোনে না এবং সে যা বলছে তা বোঝে না। ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমা, সুদ্দী, জাজ্জাজ, ফাররা ও সিবওয়াইহি এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন এবং এটি সংক্ষিপ্তকরণের চূড়ান্ত পর্যায়। সিবওয়াইহি বলেন: তাদের আহ্বানকারীর সাথে তুলনা করা হয়নি, বরং যাদের ডাকা হচ্ছে (পশুদের) তাদের সাথে তুলনা করা হয়েছে। এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনার এবং কাফিরদের উদাহরণ হলো সেই আহ্বানকারী এবং পশুর মতো যারা কিছু বোঝে না। অর্থের সুস্পষ্টতার কারণে এখানে কিছু শব্দ উহ্য রাখা হয়েছে। ইবনে যায়েদ বলেন: এর অর্থ হলো প্রাণহীন উপাস্যদের ডাকার ক্ষেত্রে কাফিরদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে গভীর রাতে চিৎকার করে এবং প্রতিধ্বনি তাকে উত্তর দেয়; সে এমন কিছুকে ডাকছে যা শোনে না এবং তাকে এমন কিছু উত্তর দিচ্ছে যার কোনো বাস্তবতা বা উপযোগিতা নেই। কুতরুব বলেন: এর অর্থ হলো যারা বোঝে না তাদের (অর্থাৎ মূর্তিদের) ডাকার ক্ষেত্রে কাফিরদের উদাহরণ সেই রাখালের মতো যে তার ভেড়াদের উদ্দেশ্যে চিৎকার করে অথচ সে জানে না সেগুলো কোথায়। তাবারী বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো তাদের উপাস্যদের ডাকার ক্ষেত্রে কাফিরদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে দূরবর্তী কোনো কিছুর উদ্দেশ্যে চিৎকার করে যা শোনে না...

---