তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 186

যদি বলা হয়: এটি সম্ভব যে তাদের প্রত্যেককেই সত্য গোপন করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং তা প্রকাশ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যাতে সংবাদদাতার সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং তাদের মাধ্যমে সংবাদটি মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছে। আমরা বলি: এটি ভুল, কারণ তাদেরকে গোপন করতে তখনই নিষেধ করা হয়েছে যখন তারা এমন লোক যাদের পক্ষে সত্য গোপন করার ব্যাপারে একমত হওয়া (ষড়যন্ত্র করা) সম্ভব; আর যাদের পক্ষে সত্য গোপন করার বিষয়ে একমত হওয়া সম্ভব, তাদের সংবাদ নিশ্চিত জ্ঞান প্রদান করে না। আল্লাহ তাআলাই সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানের অধিকারী। চতুর্থত- যখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি ও হিদায়াত থেকে", এটি প্রমাণ করে যে এ ছাড়া অন্য বিষয়গুলো গোপন করা বৈধ, বিশেষ করে যদি এর সাথে ভয়ের আশঙ্কা থাকে; তবে সেক্ষেত্রে গোপন রাখা আরও জোরালো হয়ে যায়। আর আবু হুরায়রা (রা.) ভয়ের সময় তা বর্জন করেছিলেন এবং বলেছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে দুই পাত্র (ভর্তি জ্ঞান) মুখস্থ করেছি। তার মধ্যে একটি তো আমি প্রচার করেছি, কিন্তু অন্যটি যদি আমি প্রচার করতাম তবে এই কণ্ঠনালীটি কেটে ফেলা হতো। এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: কণ্ঠনালী হলো খাদ্যের পথ। আমাদের ওলামায়ে কেরাম বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) যা প্রচার করেননি এবং নিজের ব্যাপারে ফিতনা বা হত্যার আশঙ্কা করেছিলেন, তা ছিল মূলত ফিতনা সম্পর্কিত বিষয়াবলি এবং মুরতাদ ও মুনাফিকদের নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করা বিষয়ক জ্ঞান। এ জাতীয় বিষয়সমূহ 'সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি ও হিদায়াত'-এর অন্তর্ভুক্ত নয়। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। পঞ্চমত- আল্লাহ তাআলার বাণী: "আমি তা ব্যক্ত করার পর", এখানে "ব্যক্ত করার" মধ্যকার সর্বনামটি অবতীর্ণ হওয়া সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি ও হিদায়াতের দিকে ফিরেছে। আর কিতাব শব্দটি একটি জাতিবাচক বিশেষ্য, তাই এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নাজিলকৃত সকল আসমানি কিতাব। ষষ্ঠত- আল্লাহ তাআলার বাণী: "তাদেরকে আল্লাহ লানত করেন", অর্থাৎ তিনি তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেন এবং তাদেরকে তাঁর প্রতিদান থেকে দূরে সরিয়ে দেন এবং তাদের উদ্দেশ্যে বলেন: তোমাদের ওপর আমার লানত; যেমনটি তিনি অভিশপ্ত শয়তানকে বলেছিলেন: "এবং তোমার ওপর আমার লানত রইল"। আভিধানিক অর্থে লানত এর মূল অর্থ হলো দূরে সরিয়ে দেওয়া ও বিতাড়িত করা, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। সপ্তমত- আল্লাহ তাআলার বাণী: "এবং লানতকারীরাও তাদেরকে লানত করে"। কাতাদাহ ও রাবি' বলেন: "লানতকারী" বলতে ফেরেশতা ও মুমিনদের বোঝানো হয়েছে। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: এটি স্পষ্ট এবং বাক্যের প্রেক্ষাপট অনুযায়ী। অন্যদিকে মুজাহিদ ও ইকরিমা বলেন: তারা হলো কীট-পতঙ্গ ও চতুষ্পদ জন্তু; সত্য গোপনকারী অসৎ আলেমদের পাপের কারণে যখন অনাবৃষ্টি দেখা দেয়, তখন তারা তাদেরকে অভিশাপ দেয়। আজ-যাজ্জাজ বলেন: সঠিক মত হলো যারা বলেন "লানতকারী" দ্বারা ফেরেশতা ও মুমিনদের বোঝানো হয়েছে। আর এটি জমিনের প্রাণীদের ক্ষেত্রে হওয়ার বিষয়টি কোনো অকাট্য দলিল বা অকাট্য বর্ণনা ব্যতীত নিশ্চিতভাবে জানা সম্ভব নয়, অথচ আমরা এ দুটির কোনোটিই পাইনি।

---