তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 181

চতুর্থ মাসআলা- আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর যে ব্যক্তি এই গৃহের হজ করল" অর্থাৎ সংকল্প করল। আর হজের মূল অর্থ হলো সংকল্প করা। কবি বলেছেন:

আমি আউফ গোত্রের অনেক জনপদকে সাক্ষী রাখছি... তারা জাফরান রঞ্জিত জিবরিকানের পাগড়ির সংকল্প (দর্শন) করছে।

সিব্ব: শব্দটি একাধিক অর্থবোধক। আবু উবাইদাহ বলেছেন: সিব্ব (সীন বর্ণে যের যোগে) অর্থ অতিশয় গালিগালাজকারী। আর তোমার সাব্ব হলো সেই ব্যক্তি যে তোমাকে গালি দেয়। কবি বলেছেন:

তুমি আমাকে গালি দিও না, কেননা তুমি আমার সমকক্ষ গালিবাজ নও... নিশ্চয়ই পুরুষদের মধ্যে আমার সমকক্ষ গালিবাজ হচ্ছে কোনো সম্মানিত ব্যক্তি।

সিব্ব অর্থ ওড়নাও হয়, তেমনিভাবে পাগড়িকেও বলা হয়। মুখাব্বাল আস-সাদি বলেছেন:

তারা জাফরান রঞ্জিত জিবরিকানের পাগড়ির সংকল্প (দর্শন) করছে।

 

হুজাইল গোত্রের ভাষায় সিব্ব মানে দড়ি। আবু জুআইব বলেছেন:

সে দড়ি ও সূতার সাহায্যে এর ওপর ঝুলে পড়ল... এমন এক বৃক্ষহীন পাহাড়ের গায়ে যা বৃষ্টির মতো পিচ্ছিল, যার ওপর দিয়ে কাকও হোঁচট খেয়ে পড়ে।

আর সুবুব হলো দড়ি। সিব্ব হলো পাতলা তিসি বস্ত্রের টুকরো, সাবিবা শব্দটিও একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। এর বহুবচন হলো সুবুব এবং সাবাইব। জাওহারি এটি বর্ণনা করেছেন। আর চিকিৎসক যখন শলাকা দিয়ে মাথার জখম পরীক্ষা করেন, তখন বলা হয় 'হাজ্জাত তবিবুশ শাজ্জাতা'। কবি বলেছেন:

সে এমন এক মউমূমাহ (মস্তিষ্ক আবরণী পর্যন্ত পৌঁছানো জখম) পরীক্ষা করছে যার গভীরতায় ফাটল রয়েছে।

 

লাজাফ অর্থ হলো ধ্বসে যাওয়া। কূয়ার তলদেশ ধ্বসে গেলে বলা হয় 'তালাজ্জাফাতিল বি'রু'। পরবর্তীতে এই নামটি বিশেষ কিছু কার্যাবলীর মাধ্যমে বায়তুল্লাহর উদ্দেশ্যে যাত্রার জন্য নির্দিষ্ট হয়ে গিয়েছে। পঞ্চম মাসআলা- আল্লাহ তাআলার বাণী: "অথবা উমরা করল" অর্থাৎ জিয়ারত করল। উমরা মানে হলো জিয়ারত। কবি বলেছেন:

ইবনে মা'মার যখন উমরা (জিয়ারত) করতে বের হলেন, তখন তিনি সুউচ্চ মর্যাদা লাভ করলেন... সুদূর গন্তব্য হতে দীর্ঘ ও শক্তিশালী কদম ফেললেন।

---