তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 176

তৃতীয়ত- বিপদসমূহের মাঝে দ্বীনের ক্ষেত্রে বিপদই সর্বশ্রেষ্ঠ। আবু উমর আল-ফিরইয়াবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ফিতর ইবনে খলিফা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আতা ইবনে আবি রাবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন কোনো বিপদে পতিত হয়, সে যেন আমার মৃত্যুজনিত বিপদের কথা স্মরণ করে; কেননা এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ বিপদ)। সমরকন্দি আবু মুহাম্মদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফিতর আমাদের জানিয়েছেন … অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মাকহুল থেকে মুরসাল হিসেবে অনুরূপ একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। আবু উমর বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন, কারণ তাঁর বিয়োগান্তক ঘটনাটি কিয়ামত পর্যন্ত আসা মুসলিমদের যে কোনো বিপদের চেয়ে বড়। এর মাধ্যমে ওহি আসা বন্ধ হয়েছে এবং নবুওয়াত শেষ হয়েছে। এটিই ছিল আরবে ধর্মত্যাগ (মুরতাদ হওয়া) এবং অন্যান্য মন্দের প্রাদুর্ভাবের সূচনা এবং কল্যাণ বন্ধ হওয়া ও হ্রাসের শুরু। আবু সাঈদ বলেন: আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের মাটি থেকে আমাদের হাত ঝাড়ার আগেই আমরা আমাদের হৃদয়ে পরিবর্তন অনুভব করলাম। আবু আল-আতাহিয়া এই হাদিসের মর্মার্থ কাব্যিক ছন্দে চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন যখন তিনি বলেন:

প্রতিটি বিপদে ধৈর্য ধরুন এবং সহনশীল হোন … আর জেনে রাখুন যে মানুষ অমর নয়।

আপনি কি দেখছেন না যে বিপদসমূহ অসংখ্য … আর দেখছেন যে মৃত্যু মানুষের অপেক্ষায় ওঁত পেতে আছে।

যাদের আপনি দেখছেন তাদের মধ্যে কে বিপদে পড়েনি? … এটি এমন এক পথ যেখানে আপনি একা নন।

যখন আপনি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিয়োগব্যথা স্মরণ করবেন … তবে নবি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুজনিত আপনার সেই সর্বশ্রেষ্ঠ বিপদটিকে স্মরণ করুন।

চতুর্থত- আল্লাহ তাআলার বাণী: "তারা বলে, আমরা তো আল্লাহরই এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী" - আল্লাহ তাআলা এই বাক্যগুলোকে বিপদগ্রস্তদের জন্য আশ্রয়স্থল এবং পরীক্ষিতদের জন্য রক্ষাকবচ বানিয়েছেন; কারণ এতে অনেক বরকতময় অর্থ নিহিত রয়েছে। কেননা "আমরা তো আল্লাহরই" - এই উক্তিটি হলো তাওহিদ এবং তাঁর দাসত্ব ও মালিকানার স্বীকৃতি। আর "আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী" - এই উক্তিটি হলো আমাদের নিজেদের ধ্বংস বা মৃত্যু এবং কবর থেকে পুনরুত্থানের স্বীকৃতি এবং এই দৃঢ় বিশ্বাস যে সকল বিষয়ের চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন তাঁরই দিকে, যেমনটি তাঁরই অধিকারে রয়েছে। সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নবির আগে কোনো নবিকে এই বাক্যগুলো দেওয়া হয়নি, যদি ইয়াকুব (আ.) এটি জানতেন তবে তিনি বলতেন না: 'হায় ইউসুফের জন্য আমার আক্ষেপ!' পঞ্চমত- আবু সিনান বলেন: আমি আমার পুত্র সিনানকে দাফন করলাম, তখন আবু তালহা আল-খাওলানি কবরের কিনারায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। যখন আমি কবর থেকে বের হতে চাইলাম, তিনি আমার হাত ধরে টেনে তুললেন এবং বললেন: হে আবু সিনান, আমি কি আপনাকে সুসংবাদ দেব না? দাহহাক আবু মুসা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন কোনো বান্দার সন্তান মারা যায়, আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের বলেন, তোমরা কি আমার বান্দার সন্তানের জান কবজ করেছ? তারা বলে, হ্যাঁ। তিনি বলেন, তোমরা কি তার কলিজার টুকরোকে ছিনিয়ে নিয়েছ? তারা বলে, হ্যাঁ। তিনি বলেন, তখন আমার বান্দা কী বলেছিল?