তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166

আর ওয়াক্তের শেষাংশ হলো আল্লাহর ক্ষমা। ইবনুল আরাবী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) বলেছেন: আল্লাহর সন্তুষ্টি আমাদের কাছে তাঁর ক্ষমার চেয়ে অধিক প্রিয়; কেননা তাঁর সন্তুষ্টি হলো পুণ্যবানদের জন্য, আর তাঁর ক্ষমা হলো শিথিলতা প্রদর্শনকারীদের জন্য। আর এটিই ইমাম শাফিঈর মনোনীত মত। অন্যদিকে ইমাম আবু হানিফা বলেছেন: ওয়াক্তের শেষাংশই অধিক উত্তম, কারণ এটিই ওয়াজিব বা আবশ্যক হওয়ার চূড়ান্ত সময়। আর ইমাম মালিক বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন; তাঁর মতে ফজর ও মাগরিবের ক্ষেত্রে ওয়াক্তের শুরুভাগই অধিক উত্তম। ফজরের ক্ষেত্রে এর কারণ হলো আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর মহিলারা তাঁদের চাদরে আবৃত হয়ে প্রস্থান করতেন, অন্ধকারের কারণে তখন তাঁদের চেনা যেত না—অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে—তাঁরা নিজেদের জড়িয়ে রাখতেন। আর মাগরিবের ক্ষেত্রে এর কারণ হলো সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য অস্ত যেত এবং পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হতো; ইমাম মুসলিম উভয় হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর ইশার সালাত বিলম্ব করা ওই ব্যক্তির জন্য উত্তম যে তাতে সক্ষম। ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ইশার সালাতের অপেক্ষায় অবস্থান করছিলাম, তিনি আমাদের নিকট বের হলেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা তার বেশি সময় অতিবাহিত হয়েছিল। আমরা জানতাম না কোনো কাজ তাঁকে তাঁর পরিবারে ব্যস্ত রেখেছিল কি না। তিনি বের হয়ে বললেন: ‘তোমরা এমন এক সালাতের অপেক্ষা করছো যার অপেক্ষা অন্য কোনো ধর্মাবলম্বীরা করে না। যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর না হতো, তবে আমি তাদের নিয়ে এই সময়েই সালাত আদায় করতাম।’ সহিহ বুখারীতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: নবী (সা.)

ইশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্ব করলেন এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন … , এবং তিনি হাদিসটি পূর্ণ উল্লেখ করেছেন। আবু বারযাহ (রা.) বলেন: নবী (সা.) ইশা বিলম্ব করা পছন্দ করতেন। আর জোহরের সালাত মানুষের নিকট অসতর্ক অবস্থায় উপস্থিত হয়, তাই কিছুটা বিলম্ব করা মুস্তাহাব যাতে তারা প্রস্তুতি নিতে পারে এবং সমবেত হতে পারে। আবুল ফারাজ বলেন, ইমাম মালিক বলেছেন: জোহরের সালাত প্রচণ্ড গরমের সময় ছাড়া অন্য সব সালাতের ক্ষেত্রে ওয়াক্তের শুরুভাগই অধিক উত্তম। ইবনে আবি উওয়াইস বলেন: ইমাম মালিক সূর্য ঢলে পড়ার সাথে সাথেই জোহরের সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন, বরং এর কিছুক্ষণ পর আদায় করতেন এবং বলতেন: ‘ওটি খারেজিদের সালাত’। সহিহ বুখারী ও সহিহ তিরমিজীতে আবু যর আল-গিফারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে নবী (সা.)-এর সাথে ছিলাম, তখন মুয়াজ্জিন জোহরের আজান দিতে চাইল। নবী (সা.) বললেন: ‘শীতল করো’। এরপর সে পুনরায় আজান দিতে চাইল, তখন তিনি তাকে বললেন: ‘শীতল করো’, যতক্ষণ না আমরা টিলাগুলোর ছায়া দেখতে পেলাম। তখন নবী (সা.) বললেন: ‘প্রচণ্ড গরম হলো জাহান্নামের নিঃশ্বাসের প্রখরতা থেকে, তাই যখন গরম প্রচণ্ড হবে তখন সালাত শীতল করে (বিলম্ব করে) আদায় করো’। সহিহ মুসলিমে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) সূর্য ঢলে পড়ার সাথে সাথেই জোহর আদায় করতেন। উভয় হাদিসের মধ্যে সমন্বয়কারী বর্ণনা হলো যা আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, যখন গরম বেশি হতো তখন তিনি সালাত শীতল করতেন, আর যখন শীত হতো তখন দ্রুত আদায় করতেন।

---