তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 150

দুই। আবু হাতিম আল-বুস্তি বলেন: মুসলিমগণ বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে ঠিক সতেরো মাস তিন দিন সালাত আদায় করেছেন। আর তা একারণে যে, মদীনায় তাঁর আগমন ছিল রবিউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিনে। আর মহান আল্লাহ তাঁকে শাবান মাসের মাঝামাঝি মঙ্গলবার দিনে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেন। চতুর্থ মাসআলা- বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করার পদ্ধতি সম্পর্কেও ওলামায়ে কেরামের তিনটি মত রয়েছে। হাসান (বসরি) বলেন: এটি ছিল তাঁর ব্যক্তিগত রায় ও ইজতিহাদ প্রসূত। ইকরিমা এবং আবুল আলিয়াও একই কথা বলেছেন। দ্বিতীয় মত- তিনি বায়তুল মুকাদ্দাস এবং কাবার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার এখতিয়ারপ্রাপ্ত ছিলেন; ফলে তিনি ইহুদিদের ঈমান আনয়ন ও তাদের মন জয়ের আশায় বায়তুল মুকাদ্দাসকে বেছে নিয়েছিলেন; তাবারী এটি উল্লেখ করেছেন। আজ-যাজ্জাজ বলেন: এটি ছিল মুশরিকদের জন্য একটি পরীক্ষা, কারণ তারা কাবার প্রতি অভ্যস্ত ছিল। তৃতীয় মত- এবং এটিই জমহুর বা সংখ্যাগুরুদের মত (ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের): আল্লাহর নির্দেশ ও ওহীর মাধ্যমেই তাঁর ওপর বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করা অপরিহার্য হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তা রহিত করেন এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দেন। তাঁরা মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: "আর আমি ইতিপূর্বে যে কিবলার ওপর আপনি ছিলেন, তা কেবল এজন্যই নির্ধারণ করেছিলাম যাতে আমি জেনে নিতে পারি যে, কে রাসূলের অনুসরণ করে আর কে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে যায়" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। পঞ্চম মাসআলা- মক্কায় যখন প্রথম সালাত ফরজ হয়, তখন তা বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে ছিল নাকি মক্কার দিকে ছিল, এ নিয়েও তাঁরা মতভেদ করেছেন। একদল বলেন: তা বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে ছিল এবং মদীনায় সতেরো মাস তা বহাল ছিল, অতঃপর আল্লাহ তাআলা কাবার দিকে তা পরিবর্তন করেন; ইবনে আব্বাস এটি বলেছেন। অন্যগণ বলেন: সালাত যখন প্রথম ফরজ হয় তখন তা কাবার দিকেই ছিল এবং মক্কায় অবস্থানকালীন পুরো সময় তিনি কাবার দিকেই সালাত আদায় করেছেন, যেমনটি ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আলাইহিমাস সালাম)-এর সালাতের নিয়ম ছিল। এরপর মদীনায় আগমনের পর তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে ষোলো মাস কিংবা সতেরো মাস (মতভেদ অনুযায়ী) সালাত আদায় করেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে কাবার দিকে পরিবর্তন করেন। আবু উমর বলেন: আমার নিকট এই দুটি মতের মধ্যে এটিই অধিকতর সঠিক। অন্যগণ বলেন: এর কারণ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আসলেন, তখন তিনি ইহুদিদের আকৃষ্ট করতে চাইলেন, তাই তিনি তাদের কিবলার দিকে মুখ করলেন যাতে এটি তাদেরকে অধিকতর দাওয়াত কবুলকারী করে তোলে। অতঃপর যখন তাদের হঠকারিতা স্পষ্ট হলো এবং তিনি তাদের ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন তিনি কাবার দিকে ফিরে যেতে পছন্দ করলেন এবং আকাশের দিকে তাকাতে থাকলেন। কাবার প্রতি তাঁর এই পছন্দ ছিল একারণে যে, এটি ছিল ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কিবলা; এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত। আবার বলা হয়েছে: কারণ এটি আরবদের ইসলামের দিকে আকৃষ্ট করার জন্য অধিক সহায়ক ছিল। মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ইহুদিদের বিরোধিতা করার জন্য এটি করা হয়েছিল। আবু আলিয়া থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে।

---