তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 130

যখন তিনি মিনায় প্রবেশ করলেন এবং আকাবা থেকে অবতরণ করলেন, তখন ইবলিস তাঁর সামনে আত্মপ্রকাশ করল … , তিনি পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, আদম (আলাইহিস সালাম) ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পূর্বেই রুকনসমূহের সবকয়টি স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতেন। তিনি আরও বলেন: ইসহাক ও সারা সিরিয়া থেকে হজ্জ করেছিলেন। আর ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) প্রতি বছর বুরাকে চড়ে হজ্জ সম্পাদন করতেন। এরপর অন্যান্য নবীগণ এবং উম্মতগণও হজ্জ সম্পাদন করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে সাবিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো নবীর উম্মত যখন ধ্বংস হয়ে যেত, তখন সেই নবী মক্কায় চলে আসতেন এবং তিনি ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছেন তারা সেখানে আমৃত্যু ইবাদত করতেন। এভাবেই সেখানে নূহ, হুদ এবং সালেহ (আলাইহিমুস সালাম) মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তাঁদের কবরসমূহ যমযম ও হিজরের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত।" ইবনে ওয়াহাব উল্লেখ করেছেন যে, শুয়াইব (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনগণ মক্কায় মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁদের কবরসমূহ মক্কার পশ্চিম দিকে দারুন নদওয়া এবং বনী সাহম-এর মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মসজিদুল হারামে কেবল দুটি কবর রয়েছে এবং অন্য কারো কবর সেখানে নেই; একটি ইসমাইলের কবর এবং অন্যটি শুয়াইবের কবর (আলাইহিমুস সালাম)। ইসমাইলের কবর হিজর-এর ভেতরে এবং শুয়াইবের কবর হাজরে আসওয়াদ-এর বিপরীতে অবস্থিত। আবদুল্লাহ ইবনে দামরা আস-সালুলি বলেন: রুকন, মাকাম এবং যমযমের মধ্যবর্তী স্থানে নিরানব্বইজন নবীর কবর রয়েছে, যারা হজ্জ করতে এসেছিলেন এবং সেখানেই সমাহিত হয়েছিলেন। তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমাদের তাওবা কবুল করুন" - ইবরাহিম ও ইসমাইল (আলাইহিমুস সালাম) যখন বললেন, "আমাদের তাওবা কবুল করুন", তখন তাঁরা নিষ্পাপ নবী হওয়া সত্ত্বেও এই দোয়ার মর্ম কী হবে তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। একদল উলামা বলেছেন: তাঁরা হিদায়াতের ওপর অটল থাকা এবং স্থায়িত্ব প্রার্থনা করেছেন, এমন নয় যে তাঁদের কোনো গুনাহ ছিল। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটি একটি উত্তম ব্যাখ্যা, তবে এর চেয়েও সুন্দর ব্যাখ্যা হলো যে, যখন তাঁরা হজ্জের কার্যাবলি (মানাসিক) জানতে পারলেন এবং কাবা গৃহ নির্মাণ করলেন, তখন তাঁরা মানুষের কাছে এটি স্পষ্ট করতে চাইলেন এবং তাঁদের জানাতে চাইলেন যে, এই অবস্থানসমূহ এবং এই স্থানগুলো হলো গুনাহ থেকে নিষ্কৃতি লাভের এবং তাওবা প্রার্থনার স্থান। অন্য মতে এর অর্থ হলো: "আমাদের বংশধরদের মধ্যে যারা জালেম তাদের তাওবা কবুল করুন।" নবীদের নিষ্পাপতা (ইসমা) সম্পর্কে আলোচনা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে «১» ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তেমনিভাবে "নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু" এই বাণীর অর্থের ব্যাখ্যাও আগে প্রদান করা হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ১২৯]

হে আমাদের প্রতিপালক! তাঁদের মধ্য থেকে তাঁদের কাছে এমন একজন রাসূল প্রেরণ করুন, যিনি তাঁদের কাছে আপনার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন, তাঁদেরকে কিতাব ও হিকমত (প্রজ্ঞা) শিক্ষা দেবেন এবং তাঁদেরকে পবিত্র করবেন। নিশ্চয়ই আপনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (১২৯)

---