তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 52

এই যুদ্ধ এবং আমি ইরাক, শাম ও হিজাজের একদল লোককে সমবেত হতে দেখলাম। অতঃপর তিনি তার কাছে পূর্ববর্তী ঘটনার বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করছি যে, তারা তাদের কিতাব নিয়ে মতভেদ করবে যেমনটি ইয়াহুদি ও নাসারারা মতভেদ করেছিল। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটি ওই ব্যক্তির উক্তির অসারতার সবচেয়ে বড় প্রমাণ, যে দাবি করে যে 'সাত হরফ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সাতজন ক্বারীর কিরাত; কারণ সত্যের মাঝে কোনো বিরোধ থাকে না। সুওয়াইদ ইবনে গাফালা আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) বলেছিলেন: মাসহাফসমূহের ব্যাপারে তোমাদের অভিমত কী? কেননা মানুষ কিরাত নিয়ে এমনভাবে মতভেদ করছে যে, এক ব্যক্তি বলছে: আমার কিরাত তোমার কিরাতের চেয়ে উত্তম, আর আমার কিরাত তোমার কিরাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর এটি কুফরের সদৃশ। আমরা বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, সিদ্ধান্ত আপনারই। অতঃপর উসমান (রা.) হাফসা (রা.)-এর কাছে সংবাদ পাঠালেন: আমাদের কাছে মূল পাণ্ডুলিপিগুলো পাঠান যেন আমরা তা মাসহাফসমূহে অনুলিপি করতে পারি, অতঃপর আমরা তা আপনার কাছে ফেরত দেব। তিনি সেগুলো তাঁর কাছে পাঠালেন। অতঃপর তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত, আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সাঈদ ইবনুল আস এবং আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশামকে নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা সেগুলো মাসহাফসমূহে অনুলিপি করলেন। উসমান (রা.) কুরাইশ দলটিকে বললেন: যখন তোমরা এবং যায়িদ ইবনে সাবিত কুরআনের কোনো বিষয়ে একমত হতে না পারো, তবে তা কুরাইশদের ভাষায় লিখবে; কারণ কুরআন তাদের ভাষাতেই অবতীর্ণ হয়েছে। তাঁরা তাই করলেন। যখন তাঁরা পাণ্ডুলিপিগুলো মাসহাফসমূহে অনুলিপি করা সম্পন্ন করলেন, উসমান (রা.) পাণ্ডুলিপিগুলো হাফসা (রা.)-এর কাছে ফেরত দিলেন এবং অনুলিপি করা মাসহাফগুলোর একটি করে কপি প্রতিটি অঞ্চলে পাঠিয়ে দিলেন। এছাড়া কুরআনের অন্য যা কিছু কোনো সহীফা বা মাসহাফে ছিল, তা পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। উসমান (রা.)-এর এই পদক্ষেপ ছিল মুহাজির, আনসার এবং ইসলামের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিবর্গের সমাবেশ ও তাঁদের সাথে পরামর্শের পর এবং অন্য সব সংস্করণ বর্জনের ভিত্তিতে। তাঁরা তাঁর এই সিদ্ধান্তকে সঠিক ও যথাযথ মনে করেছিলেন এবং এটি ছিল একটি অত্যন্ত দূরদর্শী ও সঠিক সিদ্ধান্ত। আল্লাহ তাঁর ওপর এবং তাঁদের সবার ওপর রহমত বর্ষণ করুন। ইমাম তাবারী বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতে বলা হয়েছে যে, উসমান (রা.) যায়িদের সাথে কেবল আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে যুক্ত করেছিলেন; কিন্তু এটি দুর্বল। বুখারী, তিরমিযী এবং অন্যান্যদের বর্ণিত রেওয়ায়েতটিই অধিক সহীহ। তাবারী আরও বলেছেন: হাফসা (রা.)-এর কাছে সংরক্ষিত পাণ্ডুলিপিগুলোকেই এই সর্বশেষ সংকলনের মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল এবং এটিই সঠিক। ইবনে শিহাব বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) যায়িদ ইবনে সাবিত কর্তৃক মাসহাফ অনুলিপি করার বিষয়টি অপছন্দ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাকে মাসহাফ অনুলিপির কাজ থেকে সরিয়ে দেওয়া হলো এবং এর দায়িত্ব দেওয়া হলো এমন এক ব্যক্তিকে,