তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 123

আকাশ থেকে ডানার ঝাপটানির শব্দ শোনা গেল—'খাওয়াত' হলো বিশাল কোনো পাখির ডানার আওয়াজ—হঠাৎ দেখা গেল ঈগলের চেয়েও বড় এক পাখি, যার পিঠ কালো এবং পেট ও পা দুটি সাদা। পাখিটি সাপটির ঘাড়ের ওপর নখ বিঁধিয়ে দিল, অতঃপর তাকে নিয়ে উড়ে চলল, সাপের লেজটি মাটিতে হেঁচড়ে যাচ্ছিল এবং সেটি বিশালাকৃতির ছিল, পরিশেষে পাখিটি তাকে আজইয়াদ পাহাড়ের দিকে নিয়ে গেল। তখন কুরাইশরা কাবা ভেঙে ফেলল এবং উপত্যকার পাথর দিয়ে তা পুনর্নির্মাণ করতে শুরু করল। কুরাইশরা সেই পাথরগুলো তাদের কাঁধে বহন করে আনত। তারা দেয়ালগুলোকে বিশ হাত উচ্চতায় উন্নীত করল। নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আজইয়াদ থেকে পাথর বহন করে আনছিলেন, তখন তাঁর পরিধানে একটি ছোট ডোরাকাটা চাদর ছিল। চাদরটি ছোট হওয়ার কারণে তিনি যখন সেটি পাথর বহনের সুবিধার্থে কাঁধের ওপর তুলে ধরলেন, তখন তাঁর সতর প্রকাশিত হওয়ার উপক্রম হলো। এমতাবস্থায় অদৃশ্য থেকে আহ্বান করা হলো: "হে মুহাম্মদ! তোমার সতর আবৃত করো।" এরপর তাঁকে আর কখনও অনাবৃত অবস্থায় দেখা যায়নি। কাবার নির্মাণকাল এবং তাঁর প্রতি ওহি অবতীর্ণ হওয়ার মধ্যবর্তী সময় ছিল পাঁচ বছর; আর তাঁর মক্কা থেকে বহিরাগমন (হিজরত) ও এই নির্মাণের মধ্যবর্তী সময় ছিল পনেরো বছর। এটি আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে এবং তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। মা'মার যুহরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে: যখন তারা নির্মাণ কাজ করছিলেন এবং হাজরে আসওয়াদ স্থাপনের স্থানে পৌঁছালেন, তখন কুরাইশরা বিতর্কে লিপ্ত হলো—কোন গোত্র এটি উত্তোলনের মর্যাদা লাভ করবে? এমনকি তাদের মধ্যে চরম মতবিরোধ তৈরি হলো। তখন তারা বলল: এসো, এই পথ দিয়ে যে ব্যক্তি সর্বপ্রথম আমাদের সামনে আসবে, তাকে আমরা বিচারক মানবো। তারা এই সিদ্ধান্তে একমত হলো। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে উপস্থিত হলেন, তখন তিনি এক যুবক এবং তাঁর স্কন্ধে একটি ডোরাকাটা চাদর ছিল। তারা তাঁকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করল। তিনি পাথরটি একটি কাপড়ের ওপর রাখার নির্দেশ দিলেন। এরপর প্রতিটি গোত্রের প্রধানকে ডেকে কাপড়ের এক একটি প্রান্ত ধরতে বললেন। অতঃপর তিনি উপরে উঠলেন এবং তারা পাথরটি তাঁর দিকে তুলে ধরল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বয়ং তা যথাস্থানে স্থাপন করলেন। ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, কুরাইশরা রুকনের (হাজরে আসওয়াদ) মধ্যে সুরয়ানি ভাষায় লেখা একটি লিপি পেয়েছিল যা তারা বুঝতে পারছিল না, অবশেষে জনৈক ইহুদি ব্যক্তি তা পাঠ করল। তাতে লেখা ছিল: "আমিই আল্লাহ, বাক্কার (মক্কা) অধিপতি, আমি এটি সৃষ্টি করেছি যেদিন আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছি এবং চন্দ্র ও সূর্যের আকৃতি দান করেছি। আমি একে সাতজন একনিষ্ঠ ফেরেশতা দ্বারা পরিবেষ্টিত করে রেখেছি; এর দুই পাহাড় (আখশাবাইন) যতক্ষণ বিদ্যমান থাকবে, এটি ততক্ষণ পর্যন্ত স্থানচ্যুত হবে না। এর অধিবাসীদের জন্য পানি ও দুধে বরকত রয়েছে।" আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমালিকা, জুরহুম এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে কাবার দরজা ভূমি সংলগ্ন ছিল, যতক্ষণ না কুরাইশরা তা নির্মাণ করে (উঁচুতে স্থাপন করে)। ইমাম মুসলিম আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'জাদার' (হাতিমে কাবা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তা কি কাবার অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: তবে তারা কেন একে কাবার মূল কাঠামোর অন্তর্ভুক্ত করেনি? তিনি বললেন: "তোমার সম্প্রদায়ের নিকট (হালাল) তহবিলের স্বল্পতা ছিল।" আমি বললাম:

---