আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 2 | Page 122

أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ بِعِمَارَةِ الْبَيْتِ خَرَجَ مِنْ الشَّامِ وَمَعَهُ ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ وَأُمُّهُ هَاجَرُ، وَبَعَثَ مَعَهُ السَّكِينَةَ «1» لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ بِهِ يَغْدُو مَعَهَا إِبْرَاهِيمُ إِذَا غَدَتْ، وَيَرُوحُ مَعَهَا إِذَا رَاحَتْ، حَتَّى انْتَهَتْ بِهِ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَتْ لِإِبْرَاهِيمَ: ابْنِ عَلَى مَوْضِعِي «2» الْأَسَاسَ، فَرَفَعَ الْبَيْتَ هُوَ وَإِسْمَاعِيلُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعِ الرُّكْنِ، فَقَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، ابْغِنِي حَجَرًا أَجْعَلُهُ عَلَمًا لِلنَّاسِ، فَجَاءَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَرْضَهُ، وَقَالَ: ابْغِنِي غَيْرَهُ، فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ، فَجَاءَهُ وَقَدْ أَتَى بِالرُّكْنِ فَوَضَعَهُ مَوْضِعَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَةِ، مَنْ جَاءَكَ بِهَذَا الْحَجَرِ؟ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يكلني إليك. ابن عباس: صالح أَبُو قُبَيْسٍ «3»: يَا إِبْرَاهِيمُ، يَا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، إِنَّ لَكَ عِنْدِي وَدِيعَةٌ فَخُذْهَا، فَإِذَا هُوَ بِحَجَرٍ أَبْيَضَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ كَانَ آدَمُ قَدْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ جَاءَتْ سَحَابَةٌ مُرَبَّعَةٌ فِيهَا رَأْسٌ فَنَادَتْ: أَنِ ارْفَعَا عَلَى تَرْبِيعِيَّ. فَهَذَا بِنَاءُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام. وَرُوِيَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ لَمَّا فَرَغَا مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ أَعْطَاهُمَا اللَّهُ الْخَيْلَ جَزَاءً عَنْ رَفْعِ قَوَاعِدِ الْبَيْتِ. رَوَى التِّرْمِذِيُّ الْحَكِيمُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامِ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: كانت الخبيل وَحْشًا كَسَائِرِ الْوَحْشِ، فَلَمَّا أَذِنَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ بِرَفْعِ الْقَوَاعِدِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ اسْمَهُ: (إِنِّي مُعْطِيكُمَا كَنْزًا ادَّخَرْتُهُ لَكُمَا) ثُمَّ أَوْحَى إِلَى إِسْمَاعِيلَ أَنِ اخْرُجْ إِلَى أَجْيَادٍ فَادْعُ يَأْتِكَ الْكَنْزُ. فَخَرَجَ إِلَى أَجْيَادٍ- وَكَانَتْ وَطَنًا- وَلَا يَدْرِي مَا الدُّعَاءُ وَلَا الْكَنْزُ، فَأَلْهَمَهُ، فَلَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَرَسٌ بِأَرْضِ الْعَرَبِ إِلَّا جَاءَتْهُ فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَوَاصِيهَا وَذَلَّلَهَا لَهُ، فَارْكَبُوهَا وَاعْلِفُوهَا فَإِنَّهَا مَيَامِينُ، وَهِيَ مِيرَاثُ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّمَا سُمِّيَ «4» الْفَرَسُ عَرَبِيًّا لِأَنَّ إِسْمَاعِيلَ أُمِرَ بِالدُّعَاءِ وَإِيَّاهُ أَتَى. وَرَوَى عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ بَنَى الْبَيْتَ بِالطِّينِ وَالْحِجَارَةِ شِيثٌ عليه السلام. وَأَمَّا بُنْيَانُ قُرَيْشٍ لَهُ فَمَشْهُورٌ، وَخَبَرُ الْحَيَّةِ فِي ذَلِكَ مَذْكُورٌ، وَكَانَتْ تَمْنَعُهُمْ مِنْ هَدْمِهِ إِلَى أَنِ اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ عِنْدَ الْمَقَامِ فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَقَالُوا: رَبَّنَا، لَمْ تُرَعْ! أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيْتِكَ وَتَزْيِينَهُ، فَإِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِذَلِكَ وَإِلَّا فَمَا بَدَا لك فافعل، فسمعوا
(1). السكينة (بفتح فكسر): ريح خجوج، أي سريعة الحر؟.

(2). في ج:" ابن على موضع الأساس". وأبو قبيس: اسم الجبل المشرف على مكة.

(3). في ج:" ابن على موضع الأساس". وأبو قبيس: اسم الجبل المشرف على مكة.

(4). هكذا في جميع النسخ التي بأيدينا.

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 122


আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত: মহান আল্লাহ যখন ইব্রাহিম (আ.)-কে বায়তুল্লাহ নির্মাণের নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি সিরিয়া থেকে বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পুত্র ইসমাইল ও তাঁর মা হাজেরা ছিলেন। আল্লাহ তাঁর সাথে ‘সাকিনা’ «১» প্রেরণ করলেন, যার কথা বলার মতো একটি জিহ্বা ছিল। ইব্রাহিম (আ.) যখনই সকালে পথ চলতেন, সেটিও তাঁর সাথে সাথে চলত; যখন তিনি বিশ্রামে যেতেন, সেটিও বিরতি নিত। পরিশেষে এটি তাঁকে মক্কায় নিয়ে পৌঁছাল। সাকিনা ইব্রাহিম (আ.)-কে বলল: “আমার অবস্থানের ওপর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করুন” «২»। অতঃপর তিনি ও ইসমাইল মিলে বায়তুল্লাহর দেয়াল উত্তোলন করলেন। যখন রুকন (কোণ) এর স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: “হে বৎস! আমার জন্য একটি পাথর অন্বেষণ করো যা আমি মানুষের জন্য নিদর্শন হিসেবে স্থাপন করব।” ইসমাইল একটি পাথর নিয়ে এলেন কিন্তু সেটি তাঁর পছন্দ হলো না। তিনি বললেন: “অন্য একটি খোঁজ করো।” ইসমাইল পাথর খুঁজতে বের হলেন। ফিরে এসে দেখলেন রুকনটি (হাজরে আসওয়াদ) ইতোমধ্যেই যথাস্থানে স্থাপিত হয়েছে। তিনি বললেন: “হে পিতা! আপনার কাছে এই পাথর কে নিয়ে এল?” তিনি উত্তর দিলেন: “যিনি আমাকে তোমার ওপর নির্ভরশীল করেননি।” ইবনে আব্বাস বলেন: আবু কুবাইস «৩» পাহাড় ডেকে বলল: “হে ইব্রাহিম! হে পরম করুণাময় আল্লাহর বন্ধু (খলিলুর রহমান)! আমার কাছে আপনার একটি আমানত গচ্ছিত আছে, সেটি গ্রহণ করুন।” দেখা গেল সেটি জান্নাতের ইয়াকুত পাথরের চেয়েও শুভ্র একটি পাথর, যা আদম (আ.) জান্নাত থেকে নিয়ে অবতরণ করেছিলেন। যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল বায়তুল্লাহর ভিত্তিপ্রস্তর উত্তোলন করলেন, তখন একটি চতুর্ভুজ আকৃতির মেঘ এল যার একটি মস্তক ছিল। সেটি ঘোষণা করল: “আমার চতুর্ভুজ আকৃতি অনুযায়ী ভিত্তি স্থাপন করুন।” এটিই ছিল ইব্রাহিম (আ.)-এর নির্মাণ। বর্ণিত আছে যে, যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল বায়তুল্লাহর নির্মাণ শেষ করলেন, আল্লাহ তাঁদেরকে বায়তুল্লাহর ভিত্তি উত্তোলনের পুরস্কার স্বরূপ ঘোড়া দান করলেন। তিরমিজি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন— আমাদের নিকট ওমর ইবনে আবি ওমর বর্ণনা করেছেন— আমার নিকট নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন— আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহাব ইবনে হাম্মাম (আব্দুর রাজ্জাকের ভ্রাতা) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: ঘোড়াগুলো অন্যান্য বন্য প্রাণীর মতো বন্য ছিল। যখন আল্লাহ ইব্রাহিম ও ইসমাইলকে ভিত্তি উত্তোলনের অনুমতি দিলেন, মহান আল্লাহ বললেন: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়কে এমন এক গুপ্তধন দান করব যা আমি তোমাদের জন্য জমা রেখেছিলাম)। অতঃপর ইসমাইল (আ.)-এর প্রতি ওহি অবতীর্ণ হলো যে, “আজিয়াদে যাও এবং ডাক দাও, তাহলে সেই গুপ্তধন তোমার কাছে আসবে।” তিনি আজিয়াদে গেলেন—যা ছিল একটি আবাসস্থল—অথচ তিনি জানতেন না প্রার্থনা কী বা গুপ্তধন কী। আল্লাহ তাঁকে তা ইলহাম বা অনুপ্রাণিত করলেন। ফলে আরব ভূখণ্ডের সকল ঘোড়া তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হলো এবং সেগুলোর কপাল তাঁর আয়ত্তে এনে দিল। আল্লাহ বললেন: “এগুলোর ওপর আরোহণ করো এবং এগুলোর পরিচর্যা করো, কারণ এগুলো কল্যাণময় এবং তোমাদের পিতা ইসমাইলের উত্তরাধিকার।” এই ঘোড়াকে ‘আরবি’ বলা হয় কারণ ইসমাইলকে প্রার্থনার (আহ্বান) নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং ঘোড়াগুলো তাঁর ডাকেই এসেছিল «৪»। আব্দুল মুনিম ইবনে ইদ্রিস ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন: কাদা ও পাথর দিয়ে সর্বপ্রথম বায়তুল্লাহ নির্মাণ করেছিলেন শীস (আ.)। আর কুরাইশদের বায়তুল্লাহ নির্মাণের বিষয়টি সুপ্রসিদ্ধ। এ প্রসঙ্গে সেই সাপটির ঘটনা উল্লেখযোগ্য। কুরাইশরা মাকামে ইব্রাহিমের কাছে সমবেত হয়ে আল্লাহর কাছে রোনাজারি না জানানো পর্যন্ত সাপটি তাদের ঘর ভাঙতে বাধা দিচ্ছিল। তারা বলল: “হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি ভীত হবেন না! আমরা কেবল আপনার গৃহকে সম্মানিত ও সুসজ্জিত করতে চেয়েছি। আপনি যদি এতে সন্তুষ্ট হন তবে ভালো, অন্যথায় আপনি যা ইচ্ছা তাই করুন।” তখন তারা শুনতে পেল...
(১). সাকিনা (যবর ও যের যোগে): একটি অত্যন্ত দ্রুতগামী বায়ু।

(২). পাণ্ডুলিপি ‘জিম’-এ রয়েছে: “ভিত্তির স্থানে নির্মাণ করুন”। আর আবু কুবাইস: মক্কার ওপর ছায়া বিস্তারকারী পাহাড়ের নাম।

(৩). পাণ্ডুলিপি ‘জিম’-এ রয়েছে: “ভিত্তির স্থানে নির্মাণ করুন”। আর আবু কুবাইস: মক্কার ওপর ছায়া বিস্তারকারী পাহাড়ের নাম।

(৪). আমাদের হস্তগত সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।