بالقراءة يَوْمَ الْيَمَامَةِ فِي زَمَنِ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، وَقُتِلَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِيمَا قِيلَ سَبْعُمِائَةٍ، أَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما بِجَمْعِ الْقُرْآنِ مَخَافَةَ أَنْ يَمُوتَ أَشْيَاخُ الْقُرَّاءِ، كَأُبَيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدٍ، فَنَدَبَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ إِلَى ذَلِكَ، فَجَمَعَهُ غَيْرَ مُرَتَّبِ السُّوَرِ، بَعْدَ تَعَبٍ شَدِيدٍ، رضي الله عنه. رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِالنَّاسِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ تَجْمَعُوهُ، وَإِنِّي لِأَرَى أَنْ تَجْمَعَ الْقُرْآنَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ لِعُمْرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعْنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ الَّذِي رَأَى عُمَرُ. قَالَ زَيْدٌ: وَعِنْدَهُ عُمَرُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ، كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فتتبع القران، فاجمعه، فو الله لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلِيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ، قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: هو الله خَيْرٌ، فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافِ «1» وَالْعُسُبِ «2» وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ مِنْ سُورَةِ" التَّوْبَةِ" آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ غَيْرِهِ" لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ" إِلَى آخِرِهَا. فَكَانَتِ الصُّحُفُ الَّتِي جَمَعَ فِيهَا الْقُرْآنَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عند حفصة بن عمر. وقال الليث حدثني عبد الرحمن ابن غَالِبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ: مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ. وَقَالَ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ" فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ".
তাফসীর আল ক্বুরতুবী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 50
সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে ইয়ামামার যুদ্ধের সময় ক্বারীগণের (কুরআন পাঠকারী) শাহাদাতবরণের প্রেক্ষাপটে—বলা হয়ে থাকে যে সেদিন তাঁদের মধ্য থেকে সাতশত জন শাহাদাতবরণ করেছিলেন—উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে কুরআন সংকলন করার পরামর্শ দেন। তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে, প্রবীণ ক্বারীগণ—যেমন উবাই, ইবনে মাসউদ এবং জায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)—হয়তো মৃত্যুবরণ করবেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে জায়েদ ইবনে সাবিতকে এই কাজের জন্য নিযুক্ত করলেন। জায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কঠোর পরিশ্রমের পর সূরাসমূহের ক্রমবিন্যাস ব্যতীতই কুরআন সংকলন করেন। ইমাম বুখারী জায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধের পর আবু বকর আমাকে ডেকে পাঠান, তখন তাঁর কাছে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উপবিষ্ট ছিলেন। আবু বকর বললেন: উমর আমার কাছে এসে বলেছেন যে, ইয়ামামার যুদ্ধের দিন মানুষের মৃত্যু (যুদ্ধ) অত্যন্ত ভয়াবহ রূপ নিয়েছিল এবং আমি আশঙ্কা করছি যে, বিভিন্ন রণক্ষেত্রে ক্বারীগণের মৃত্যু এভাবে বাড়তে থাকলে কুরআনের অনেক অংশ হারিয়ে যেতে পারে, যদি না আপনারা তা সংকলন করেন। তাই আমি মনে করি আপনার কুরআন সংকলন করা উচিত। আবু বকর বলেন: আমি উমরকে বললাম, আমি এমন একটি কাজ কীভাবে করব যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেননি? উমর বললেন: আল্লাহর কসম, এটি কল্যাণকর কাজ। তিনি বারবার আমাকে এ বিষয়ে অনুরোধ করতে থাকেন, অবশেষে আল্লাহ এ কাজের জন্য আমার বক্ষ উন্মোচিত করে দিলেন এবং উমর যা সঠিক মনে করেছিলেন আমিও তা-ই সঠিক মনে করলাম। জায়েদ বলেন: উমর সেখানে চুপচাপ বসে ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না। আবু বকর আমাকে বললেন: তুমি একজন বুদ্ধিমান যুবক, তোমার ব্যাপারে আমাদের কোনো সংশয় নেই। তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওহী লেখক ছিলে। সুতরাং তুমি কুরআন অনুসন্ধান করো এবং তা সংকলন করো। জায়েদ বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি যদি আমাকে পাহাড়ের মধ্য থেকে কোনো পাহাড় স্থানান্তরের দায়িত্ব দিতেন, তবে সেটিও আমার কাছে কুরআন সংকলনের আদেশের চেয়ে অধিক ভারী মনে হতো না। আমি বললাম: আপনারা এমন একটি কাজ কীভাবে করবেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেননি? আবু বকর বললেন: আল্লাহর কসম, এটি কল্যাণকর। অতঃপর আমি তাঁর সাথে আলোচনা চালিয়ে যেতে থাকলাম, একপর্যায়ে আল্লাহ আমার বক্ষকেও সেই কাজের জন্য উন্মোচিত করে দিলেন যার জন্য আবু বকর ও উমরের বক্ষ উন্মোচিত করেছিলেন। তখন আমি দাঁড়িয়ে কুরআন অনুসন্ধানে আত্মনিয়োগ করলাম। আমি চামড়ার টুকরো, পশুর কাঁধের হাড়, খেজুরের ডাল এবং মানুষের স্মৃতি থেকে কুরআন সংগ্রহ করতে শুরু করলাম। পরিশেষে সূরা "আত-তাওবাহ"-এর শেষ দুটি আয়াত খুজাইমা আনসারীর নিকট পেলাম, যা অন্য কারও নিকট (লিখিত অবস্থায়) পাইনি: "তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন..." শেষ পর্যন্ত। সংকলিত এই সহীফাগুলো আবু বকরের নিকট ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এরপর তা উমরের নিকট ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত এবং এরপর তা উমর-কন্যা হাফসার নিকট রক্ষিত ছিল। লাইস বলেন, আবদুর রহমান ইবনে গালিব ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়াতটি আবু খুজাইমা আনসারীর নিকট ছিল। আবু সাবিত ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আয়াতটি খুজাইমা বা আবু খুজাইমার নিকট ছিল: "অতঃপর তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তুমি বলো, আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, তাঁরই ওপর আমি ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের অধিপতি।"