তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 103

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রক্ত (সিঙ্গা লাগানোর পর) দাফন করার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে কুকুর তা খুঁজে না পায়। আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুনাইদ ইবনে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা'ইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে বলতে শুনেছি যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি সিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবদুল্লাহ, এই রক্ত নিয়ে যাও এবং এমন জায়গায় ফেলে দাও যেখানে কেউ তোমাকে দেখতে পাবে না।" যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে বের হলেন, তখন তিনি রক্তটির কাছে গিয়ে তা পান করে ফেললেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: "হে আবদুল্লাহ, তুমি তা নিয়ে কী করেছ?" তিনি বললেন: "আমি তা এমন এক অতি গোপন স্থানে রেখেছি যেখানে আমি মনে করেছি যে তা মানুষের দৃষ্টির অগোচরে থাকবে।" তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি তা পান করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "কেন তুমি রক্ত পান করলে? [মানুষের জন্য তোমার থেকে দুর্ভোগ এবং] তোমার জন্য মানুষের পক্ষ থেকে দুর্ভোগ।" আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক ইবনে সুলাইমান আল-হারাউয়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের শরীর থেকে নির্গত সাতটি জিনিস দাফন করার নির্দেশ দিতেন: চুল, নখ, রক্ত, ঋতুস্রাবের রক্ত, দাঁত, খতনার চামড়া এবং গর্ভফুল। আর তাঁর বাণী: (তোমাদের আঙুলের জোড়াগুলো পরিষ্কার করো) প্রসঙ্গে বলা যায়— 'বারাজিম' হলো আঙুলের জোড়াগুলোর সেই ভাঁজগুলো, যেখানে ময়লা জমে থাকে (এর একবচন হলো 'বুরজুমাহ')। এটি হলো প্রতিটি জোড়ার গিঁটের উপরিভাগ। গিঁটের উপরিভাগকে 'বুরজুমাহ' বলা হয় এবং দুটি গিঁটের মধ্যবর্তী অংশকে 'রাজিবাহ' বলা হয়, যার বহুবচন 'রাওয়াজিব'। এটি আঙুলের পিঠের দিকের অংশ যা আঙুলের অস্থির সাথে সংশ্লিষ্ট। প্রতিটি আঙুলে দুটি 'বুরজুমাহ' এবং তিনটি 'রাজিবাহ' থাকে, তবে বৃদ্ধাঙ্গুলির ক্ষেত্রে একটি 'বুরজুমাহ' ও দুটি 'রাজিবাহ' থাকে। তিনি এগুলো পরিষ্কার করার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে সেখানে ময়লা না জমে এবং অপবিত্রতা (জানাবাত) অবশিষ্ট না থাকে, কারণ ময়লা পানি ও চামড়ার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। আর তাঁর বাণী: (তোমাদের মাড়ি পরিষ্কার করো) প্রসঙ্গে— 'লিথাহ' হলো একবচন এবং 'লিথাত' হলো বহুবচন। এটি হলো দাঁতের উপরের ও নিচের মাংস যা দাঁতের মাড়ি বা উৎপত্তিস্থল। আর 'উমুর' হলো দুই দাঁতের মধ্যবর্তী সামান্য মাংসল অংশ, যার একবচন হলো 'আমর'। তিনি এগুলো পরিষ্কার করার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে সেখানে খাবারের অবশিষ্টাংশ না থাকে, অন্যথায় মুখের আস্বাদ পরিবর্তন হয়ে যায় এবং দুর্গন্ধ সৃষ্টি হয়, যার ফলে ফেরেশতাগণ কষ্ট পান। কারণ এটি হলো কুরআন পাঠের পথ এবং দুই দাঁতের গোড়ায় দুই ফেরেশতার অবস্থানস্থল। মহান আল্লাহর বাণী: "সে যে কথাই উচ্চারণ করে তার কাছে একজন সদা উপস্থিত পর্যবেক্ষণকারী থাকে" প্রসঙ্গে একটি বর্ণনায় এসেছে— (সেই ফেরেশতারা থাকে) তার দুই দাঁতের গোড়ায়। এটি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শাকিকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে এটি উল্লেখ করতে শুনেছি, আর তিনি যা বলেছেন তা চমৎকার। কারণ 'উচ্চারণ' (লাফজ) হলো ওষ্ঠদ্বয়ের কাজ যা দিয়ে কথা নির্গত হয়

---