তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 102

দশম বিষয়টি হলো নখ কাটা প্রসঙ্গে। আর 'তাকলীমুল আজফার' (নখ কাটা) অর্থ হলো তা ছেঁটে ফেলা, এবং যা ছেঁটে ফেলা হয় তাকে 'কুলামাহ' (নখের কর্তিত অংশ) বলা হয়। ইমাম মালিক (র.) বলেন: আমি নারীদের ক্ষেত্রেও নখ কাটা এবং নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করাকে পুরুষদের মতোই পছন্দ করি। হারিস ইবনে মিসকিন এবং সাহনুন ইবনুল কাসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম তিরমিজি তাঁর 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে (ঊনত্রিশতম অনুচ্ছেদে) উল্লেখ করেছেন: আমাদের নিকট উমর ইবনে আবি উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনুল আলা আল-জুবাইদি উমর ইবনে বিলাল আল-ফাজানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে বিশর আল-মাজিনিকে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "তোমরা তোমাদের নখগুলো কাটো এবং তোমাদের নখের কর্তিত অংশ দাফন করো, তোমাদের আঙুলের গিটগুলো পরিষ্কার করো, দাঁতের মাড়িকে খাদ্যের কণা থেকে পরিচ্ছন্ন রাখো এবং মেসওয়াক করো; আর তোমরা দাঁত ও মুখের দুর্গন্ধ নিয়ে আমার নিকট এসো না।" অতঃপর তিনি (তিরমিজি) এর ব্যাখ্যায় চমৎকার আলোচনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: নখ কাটার নির্দেশ এ কারণে যে, তা আঁচড় কাটতে পারে, শরীর ক্ষতবিক্ষত করতে পারে এবং ক্ষতি সাধন করে। তাছাড়া এটি ময়লা জমার স্থান। ফলে অনেক সময় গোসল ফরজ (জানাবাত) অবস্থায় ময়লার কারণে চামড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছাতে পারে না, ফলে সে অপবিত্রই থেকে যায়। আর যার গোসল ফরজ হয়েছে, যদি গোসলের পর তার শরীরের সুঁচ পরিমাণ জায়গাও না ধোয়া অবস্থায় বাকি থাকে, তবে সে অপবিত্র হিসেবেই গণ্য হবে যতক্ষণ না সে পুরো শরীর উত্তমরূপে ধৌত করে। এজন্যই তিনি নখ কাটার প্রতি উৎসাহিত করেছেন। 'আজাফির' হলো 'উজফুর'-এর বহুবচন এবং 'আজফার' হলো 'জুফর'-এর বহুবচন। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর একটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, একবার তিনি সালাতে ভুল করলে ইরশাদ করেন: "আমি কেন বিভ্রান্ত হবো না অথচ তোমাদের নখ ও আঙুলের অগ্রভাগের মাঝখানে ময়লা জমে আছে? তোমাদের কেউ কেউ আসমানের খবর (ওহি) সম্পর্কে আমাকে প্রশ্ন করো, অথচ তার নখে অপবিত্রতা ও ময়লা লেগে থাকে।" এই হাদিসটি আবুল হাসান আলি ইবনে মুহাম্মদ তাবারী, যিনি 'ইলকিয়া' নামে পরিচিত, তাঁর 'আহকামুল কুরআন' গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে ফারজ আবু ওয়াসিল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু আইয়ুব (রা.)-এর নিকট এসে তাঁর সাথে মুসাফাহা করলাম। তিনি আমার নখ লম্বা দেখে বললেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট আসমানের খবর সম্পর্কে প্রশ্ন করতে এসেছিল। তখন তিনি (সা.) বললেন: "তোমাদের কেউ কেউ আসমানের খবর জানতে চাও অথচ তার নখগুলো পাখির নখের মতো (লম্বা), যেগুলোতে ময়লা-আবর্জনা জমে থাকে।" আর তাঁর কথা "তোমাদের নখের কর্তিত অংশ দাফন করো"-এর ব্যাখ্যা হলো: মুমিনের দেহ মর্যাদাপূর্ণ। সুতরাং দেহ থেকে যা কিছু ঝরে পড়ে বা আলাদা হয়, তার মর্যাদা রক্ষাও আবশ্যক। তাই সেটি দাফন করা তার ওপর কর্তব্য। যেমন মানুষ মারা গেলে তাকে দাফন করা হয়, তেমনি তার শরীরের কোনো অংশ বিচ্ছিন্ন হলেও দাফন করার মাধ্যমে তার মর্যাদা রক্ষা করতে হবে, যাতে তা যত্রতত্র ছড়িয়ে না পড়ে কিংবা আগুনে না পড়ে অথবা কোনো নোংরা আস্তাকুঁড়ে নিক্ষিপ্ত না হয়। রাসুলুল্লাহ (সা.) নির্দেশ দিয়েছেন...

---