আমি এই হাদিসটি আমার সাক্ষাত পাওয়া কোনো হাদিসবিশারদের নিকট ইবনে আবি আস-সারী ছাড়া অন্য কারো কাছে পাইনি। আবু উমর বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খতনাকৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অষ্টম বিষয়— শিশু কখন খতনা করা হবে সে বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন। একদল আলেমের সূত্রে বর্ণিত তথ্যে সুসাব্যস্ত হয়েছে যে তাঁরা বলেছেন: ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম ইসমাইল আলাইহিস সালামকে তেরো বছর বয়সে খতনা করেছিলেন এবং তাঁর পুত্র ইসহাক আলাইহিস সালামকে সাত দিন বয়সে খতনা করেছিলেন। ফাতেমা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর সন্তানদের সপ্তম দিনে খতনা করাতেন, কিন্তু ইমাম মালিক এটিকে অপছন্দ করেছেন এবং বলেছেন এটি ইহুদিদের রীতিনীতি। ইবনে ওয়াহাব তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। লাইস বিন সাদ বলেন: শিশুকে সাত থেকে দশ বছরের মধ্যে খতনা করা হবে। ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ বলেন: আমি এ বিষয়ে নির্দিষ্ট কিছু শুনিনি। বুখারিতে সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের সময় আপনি কার মতো ছিলেন? তিনি বললেন: আমি তখন খতনাকৃত ছিলাম। তিনি (সাঈদ) বলেন: তারা কোনো বালককে সাবালক হওয়ার আগে বা তার নিকটবর্তী হওয়ার আগে খতনা করাতেন না। উলামায়ে কেরাম ইসলাম গ্রহণকারী বয়স্ক ব্যক্তির জন্য খতনা করাকে মুস্তাহাব গণ্য করেছেন। আতা বলতেন: আশি বছর বয়সে পৌঁছালেও খতনা না করা পর্যন্ত তার ইসলাম পূর্ণ হবে না। হাসান বসরি থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইসলাম গ্রহণকারী বৃদ্ধের খতনা না করার ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করতেন এবং এতে কোনো সমস্যা দেখতেন না, এমনকি তার সাক্ষ্যদান, জবাই করা পশু, হজ বা সালাতেও নয়। ইবনে আব্দুল বার বলেন: অধিকাংশ জ্ঞানবান আলেম এই মতেরই অনুসারী। আর খতনা না করা ব্যক্তির হজ সংক্রান্ত বুরাইদাহর হাদিসটি প্রমাণিত নয়। ইবনে আব্বাস, জাবির বিন জায়েদ এবং ইকরিমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: খতনা না করা ব্যক্তির জবাই করা পশু খাওয়া যাবে না এবং তার সাক্ষ্য বৈধ নয়। নবম বিষয়— তাঁর উক্তি: (এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি ক্ষুর ব্যবহার করেছেন) 'ইসতিহদাদ' হলো নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করার জন্য লোহার (ক্ষুর) ব্যবহার। উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন লোমনাশক প্রলেপ লাগাতেন, তখন তিনি নিজেই নিজের গুপ্তাঙ্গের অংশের তদারকি করতেন। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রলেপ লাগিয়ে দিচ্ছিল, যখন সে নাভির নিচের অংশে পৌঁছাল তখন তিনি তাকে বললেন: আমার কাছ থেকে সরে যাও, এরপর তিনি নিজ হাতে সেই স্থানে প্রলেপ লাগালেন। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সচরাচর লোমনাশক প্রলেপ ব্যবহার করতেন না, বরং যখন নাভির নিচের লোম বেশি হয়ে যেত তখন তিনি তা মুণ্ডন করতেন। ইবনে খুওয়াইজ মানদাদ বলেন: এটি নির্দেশ করে যে তাঁর অধিকাংশ আমল ছিল মুণ্ডন করা, আর লোমনাশক প্রলেপ তিনি কদাচিৎ ব্যবহার করতেন; যাতে উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব হয়।