তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 48

হিশাম ইবনে হাকিমের কিরাআত তার জন্য নির্ধারিত, নতুবা নবী (সা.) কীভাবে তাদের উভয়ের ভিন্ন ভিন্ন পাঠের ক্ষেত্রে বলতে পারেন: "জিবরাঈল আমাকে এভাবেই পড়িয়েছেন"? এর অর্থ কি কেবল এই নয় যে, তিনি তাকে একবার এভাবে এবং অন্যবার ওভাবে পড়িয়েছেন? আর আনাসের (রা.) সেই কথাটিও এর ওপরই প্রযোজ্য হবে যখন তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয় রাতের বেলার উত্থান পদদলনে দৃঢ়তর এবং কথা বলার জন্য অধিক সঠিক (ওয়া আসওয়াবু কিলা)"। তখন তাকে বলা হলো: আমরা তো পড়ি "অধিক সুদৃঢ় (ওয়া আকওয়ামু কিলা)"। তখন আনাস (রা.) বললেন: "আসওয়াবু", "আকওয়ামু" এবং "আহইয়াউ"—সবই এক। সুতরাং এর অর্থ হলো, এটি নবী (সা.) থেকেই বর্ণিত। অন্যথায়, এটি যদি সাধারণ মানুষের পক্ষ থেকে নিজের মতো করে বসানোর সুযোগ থাকত, তবে মহান আল্লাহর এই বাণীর কোনো অর্থ থাকত না: "আমিই জিকির (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষক" (১)। বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্যগণ উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে হাকিমকে সূরা "আল-ফুরকান" এমনভাবে পাঠ করতে শুনেছি যা আমার পাঠের বিপরীত ছিল, অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে এটি পড়িয়েছিলেন। ফলে আমি প্রায় তার ওপর চড়াও হতে উদ্যত হয়েছিলাম, কিন্তু আমি তাকে সুযোগ দিলাম যতক্ষণ না তিনি নামাজ শেষ করলেন। এরপর আমি তার চাদর দিয়ে তাকে পেঁচিয়ে ধরলাম (২) এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে আসলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একে সূরা "আল-ফুরকান" এমনভাবে পাঠ করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে যেভাবে পড়িয়েছেন তার থেকে ভিন্ন! তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও। তুমি পড়ো" (৩)। ফলে তিনি সেই কিরাআতে পাঠ করলেন যা আমি তাকে পড়তে শুনেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি পড়ো।" আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। নিশ্চয় এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ হয়েছে, সুতরাং এর মধ্য থেকে তোমাদের জন্য যা সহজ হয় তাই পাঠ করো।" আমি বলছি: উমর (রা.)-এর এই হাদিসের অর্থেই মুসলিম উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করে নামাজ পড়তে শুরু করল এবং এমন এক কিরাআতে পাঠ করল যা আমি অস্বীকার করলাম। এরপর অন্য এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং তার সাথীর পাঠ থেকে ভিন্ন এক কিরাআতে পাঠ করল। যখন আমরা নামাজ শেষ করলাম, আমরা সবাই রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: এই ব্যক্তি এমন এক কিরাআতে পাঠ করেছে যা আমি অস্বীকার করেছি, আর অন্য এই ব্যক্তি তার সাথীর থেকে ভিন্ন এক কিরাআতে পাঠ করেছে। নবী (সা.) তাদের উভয়কে আদেশ করলেন এবং তারা পাঠ করল। নবী (সা.) তাদের উভয়ের পাঠকেই সঠিক বলে অনুমোদন দিলেন। তখন আমার মনে মিথ্যারোপের এমন এক সংশয় জাগ্রত হলো যা জাহেলিয়াতের যুগেও ছিল না। যখন নবী (সা.) দেখলেন যা আমাকে আচ্ছন্ন করেছে, তিনি আমার বক্ষে করাঘাত করলেন, ফলে আমি ঘর্মাক্ত হয়ে গেলাম এবং ভয়ে যেন মহান আল্লাহর দিকে তাকাচ্ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "হে উবাই! আমার কাছে সংবাদ পাঠানো হয়েছিল যে, আমি যেন কুরআন এক পদ্ধতিতে পাঠ করি। আমি উত্তর পাঠালাম যে, আমার উম্মতের জন্য এটি সহজ করে দিন। এরপর দ্বিতীয়বার উত্তর এলো যে, এটি দুই পদ্ধতিতে পাঠ করুন। আমি উত্তর পাঠালাম যে, আমার উম্মতের জন্য এটি সহজ করে দিন..."

---