আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 2 | Page 73

أَمَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى، قَالَ اللَّهُ عز وجل:" وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً «1» "، وَقَالَ:" وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ". فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَاتِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ غَانِمِينَ مَنْصُورِينَ، مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَاتِ قُرَيْشٍ، قَالَ عبد الله بن أبي بن سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ «2»، فَبَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامُ، فَأَسْلَمُوا. قَوْلُهُ تَعَالَى:" حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ" يَعْنِي قَتْلَ قُرَيْظَةَ وَجَلَاءَ بَنِي النَّضِيرِ." إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ" تَقَدَّمَ «3». وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَعَالَى. قَوْلُهُ تَعَالَى:" وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ" جَاءَ فِي الْحَدِيثِ (أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا مَاتَ قَالَ النَّاسُ مَا خَلَّفَ وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ مَا قَدَّمَ). وَخَرَّجَ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ. مَالُكَ مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكَ مَا أَخَّرْتَ)، لَفْظُ النَّسَائِيِّ. وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ: قَالَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: (فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ وَمَالَ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ). وَجَاءَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ «4» فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْقُبُورِ، أَخْبَارُ مَا عِنْدَنَا أَنَّ نِسَاءَكُمْ قَدْ تَزَوَّجْنَ، وَدُورَكُمْ قَدْ سُكِنَتْ، وَأَمْوَالَكُمْ قَدْ قُسِمَتْ. فَأَجَابَهُ هَاتِفٌ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَارُ مَا عِنْدَنَا أَنَّ مَا قَدَّمْنَاهُ وَجَدْنَاهُ، وَمَا أَنْفَقْنَاهُ فَقَدْ رَبِحْنَاهُ، وَمَا خَلَّفْنَاهُ فَقَدْ خَسِرْنَاهُ. وَلَقَدْ أَحْسَنَ الْقَائِلُ:

قَدِّمْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ صَالِحًا وَاعْمَلْ فَلَيْسَ إِلَى الخلو سبيل
(1). راجع ج 4 ص 303.

(2). أي ظهر وجهه.

(3). يراجع ج 1 ص 164 ويا بعدها، 224، 343 وما بعدها، طبعه ثانية.

(4). بقيع الغرقد: مقبرة أهل المدينة.

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 73


মহান আল্লাহ তাঁদের আদেশ দিয়েছেন এবং তাঁরা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করতেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের পূর্বে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের পক্ষ থেকে এবং যারা শিরক করে তাদের পক্ষ থেকে তোমরা অবশ্যই অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে।" তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: "আহলে কিতাবদের মধ্যে অনেকেই আকাঙ্ক্ষা করে।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের ক্ষমা করার ব্যাপারে আল্লাহর সেই নির্দেশ পালন করে আসছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁদের বিরুদ্ধে (যুদ্ধের) অনুমতি প্রদান করেন। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধে লিপ্ত হলেন এবং আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে কাফেরদের প্রধানদের ও কুরাইশ নেতাদের অনেককে হত্যা করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ বিজয়ী ও গনীমতপ্রাপ্ত অবস্থায় ফিরে এলেন। তাঁদের সাথে কাফেরদের প্রধান ও কুরাইশ নেতাদের মধ্য থেকে অনেক যুদ্ধবন্দী ছিল। তখন আব্দুল্লাহ বিন উবাই বিন সালুল এবং তার সাথে থাকা মুশরিক ও মূর্তিপূজকরা বলতে লাগল: "এই বিষয়টি (ইসলাম) এখন শক্তিশালী ও প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে।" এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলামের বায়আত গ্রহণ করল এবং মুসলমান হলো। আল্লাহ তাআলার বাণী: "যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসেন" অর্থাৎ বনু কুরাইজাকে হত্যা এবং বনু নাযীরকে নির্বাসনের নির্দেশ। "নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আর তোমরা সালাত কায়েম করো এবং যাকাত প্রদান করো"—এই বিষয়ের আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সকল প্রশংসা মহান আল্লাহর জন্য। আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমরা নিজেদের জন্য অগ্রিম যে সৎকর্ম পাঠাবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে।" হাদীসে এসেছে: (বান্দা যখন মারা যায়, তখন মানুষেরা বলে: সে পেছনে কী রেখে গেল? আর ফেরেশতারা বলে: সে আগে কী পাঠাল?)। ইমাম বুখারী ও নাসাঈ আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে কার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ নিজের সম্পদের চেয়ে বেশি প্রিয়?) তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে নিজের সম্পদ উত্তরাধিকারীর সম্পদের চেয়ে বেশি প্রিয় নয়। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তোমাদের প্রত্যেকের কাছেই তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ নিজের সম্পদের চেয়ে বেশি প্রিয়। তোমার সম্পদ হলো তা-ই যা তুমি অগ্রিম পাঠিয়েছ, আর তোমার উত্তরাধিকারীর সম্পদ হলো যা তুমি পেছনে রেখে গেছ)—এটি নাসাঈর শব্দ। বুখারীর শব্দে আছে: আব্দুল্লাহ (রা.) বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে কার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ নিজের সম্পদের চেয়ে বেশি প্রিয়?) তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে নিজের সম্পদই বেশি প্রিয় নয়। তিনি বললেন: (তবে জেনে রেখো, তার সম্পদ হলো তা যা সে অগ্রিম পাঠিয়েছে, আর তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ হলো যা সে পেছনে রেখে গেছে)। উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বাকীউল গারকাদ কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "হে কবরবাসী, তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আমাদের খবর এই যে, তোমাদের স্ত্রীদের পুনরায় বিয়ে হয়ে গেছে, তোমাদের ঘরবাড়িতে অন্যেরা বসবাস করছে এবং তোমাদের সম্পদ বণ্টন হয়ে গেছে।" তখন এক অদৃশ্য কণ্ঠ উত্তর দিল: "হে ইবনুল খাত্তাব, আমাদের খবর হলো, আমরা যা আগে পাঠিয়েছিলাম তা পেয়েছি, যা দান করেছি তাতে লাভবান হয়েছি, আর যা পেছনে রেখে এসেছি তাতে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি।" আর জনৈক কবি কতই না সুন্দর বলেছেন:

মৃত্যুর পূর্বেই নিজের জন্য নেক আমল অগ্রিম পাঠিয়ে দাও কাজ করে নাও, কারণ পৃথিবীতে চিরকাল থাকার কোনো পথ নেই।


(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩০৩।

(২). অর্থাৎ এর স্বরূপ বা বাস্তবতা স্পষ্ট হয়ে গেছে।

(৩). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬৪ ও পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো, ২২৪, ৩৪৩ ও পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো, দ্বিতীয় মুদ্রণ।

(৪). বাকীউল গারকাদ: মদীনার অধিবাসীদের কবরস্থান।