তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 51

বহুবচন, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর যদি তার ভাইবোন থাকে তবে তার মা পাবে ছয় ভাগের এক ভাগ।" আর দুইজন বা ততোধিক ভাইবোন ছাড়া কেউ তাকে এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে ছয় ভাগের এক ভাগে নামিয়ে আনে না, যেমনটি সূরা "আন-নিসা [১]" এর ব্যাখ্যায় সামনে আসবে। দ্বিতীয়ত: তারা উভয়ই যেহেতু শিক্ষাদানে প্রধান ছিল, তাই তাদের অনুসারীদের বাদ দিয়ে কেবল তাদের নাম বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "তার উপরে রয়েছে উনিশ [২]।" তৃতীয়ত: তাদের মধ্য থেকে কেবল তাদেরকেই বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে তাদের অবাধ্যতার কারণে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "তাতে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম [৩]" এবং তাঁর বাণী: "জিবরীল ও মীকাইল।" এটি কুরআনে এবং আরবদের কথোপকথনে বহুল প্রচলিত; কখনো সাধারণের মধ্য থেকে বিশেষ কোনো ব্যক্তিকে সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়, হয় তার মর্যাদা অথবা শ্রেষ্ঠত্বের কারণে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় মানুষের মধ্যে ইব্রাহীমের সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা যারা তাকে অনুসরণ করেছে এবং এই নবী [৪]" এবং তাঁর বাণী: "জিবরীল ও মীকাইল।" আবার কখনো তা সুস্বাদু হওয়ার কারণে হয়, যেমন তাঁর বাণী: "ফলমূল, খেজুর ও ডালিম।" আবার কখনো তা আধিক্যের কারণে হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান এবং এর মাটিকে পবিত্রকারী করা হয়েছে)। আবার কখনো তা অবাধ্যতা ও ঔদ্ধত্যের কারণে হয় যেমনটি এই আয়াতে রয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই অধিক জ্ঞাত। আরও বলা হয়েছে যে, "মা" শব্দটি জাদুর ওপর সংযোজিত (আতফ) এবং এটি কর্মকারক (মাফউল); এই মতানুসারে "মা" শব্দটি "যা" (আল্লাযী) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। ফলে মানুষের জন্য পরীক্ষা ও ফিতনাস্বরূপ ফেরেশতাদ্বয়ের ওপর জাদু অবতীর্ণ হয়েছিল। আর আল্লাহর অধিকার রয়েছে তাঁর বান্দাদের যা দিয়ে ইচ্ছা পরীক্ষা করার, যেমনটি তিনি তালুতের নহর দিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন। এ কারণেই ফেরেশতাদ্বয় বলতেন: "আমরা কেবল এক পরীক্ষা", অর্থাৎ আল্লাহর পক্ষ থেকে এক কঠিন পরীক্ষা। আমরা তোমাকে অবহিত করছি যে, জাদুকরের কাজ কুফরি; সুতরাং তুমি যদি আমাদের অনুসরণ করো তবে মুক্তি পাবে, আর যদি অবাধ্য হও তবে ধ্বংস হবে। আলী, ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, কাব আল-আহবার, সুদ্দী এবং কালবী থেকে এমন মর্ম বর্ণিত হয়েছে যে: যখন আদম আলাইহিস সালাম-এর সন্তানদের মধ্যে পাপাচার বেড়ে গেল—আর এটি ছিল ইদ্রিস আলাইহিস সালাম-এর যুগে—তখন ফেরেশতারা তাদের নিন্দা করল। আল্লাহ তাআলা বললেন: "জেনে রেখো, তোমরা যদি তাদের স্থলে হতে এবং আমি তাদের মধ্যে যা সৃষ্টি করেছি তা তোমাদের মাঝেও সৃষ্টি করতাম, তবে তোমরাও তাদের মতোই কাজ করতে।" তারা বলল: "আপনি পবিত্র! আমাদের জন্য এটি শোভনীয় নয়।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে শ্রেষ্ঠ দুইজন ফেরেশতাকে নির্বাচন করো।" তারা হারুত ও মারুতকে বেছে নিল। অতঃপর তিনি তাদের পৃথিবীতে অবতীর্ণ করলেন এবং তাদের মধ্যে কামনা-বাসনা সৃষ্টি করে দিলেন। এক মাস অতিক্রান্ত হতে না হতেই তারা এক মহিলার মাধ্যমে পরীক্ষায় নিপতিত হলো, যার নাম নবাতী ভাষায় "বায়দাখত", ফারসি ভাষায় "নাহিল [৫]" এবং আরবিতে "জুহরা" (শুক্র গ্রহ)। সে তাদের কাছে বিচারের জন্য এসেছিল এবং তারা তার প্রতি আসক্ত হয়ে তাকে পাওয়ার প্রস্তাব দিল। কিন্তু সে তাদের ধর্মে দীক্ষিত হওয়া, মদ পান করা এবং আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা হারাম করেছেন তা হত্যা করা ছাড়া রাজি হলো না। তারা তার প্রস্তাবে সাড়া দিল, মদ পান করল এবং পাপে লিপ্ত হলো। এক ব্যক্তি তাদের দেখে ফেললে তারা তাকে হত্যা করল। এরপর মহিলাটি তাদের কাছে সেই নাম জানতে চাইল যার মাধ্যমে তারা আকাশে আরোহণ করত, তারা তাকে তা শিখিয়ে দিল এবং সে তা পাঠ করল...

---