তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 43

"আর আমি আপনার পূর্বে এমন কোন রসূল কিংবা নবী প্রেরণ করিনি যে, যখনই সে কিছু তেলাওয়াত করেছে, শয়তান তার তেলাওয়াতে (কিছু) নিক্ষেপ করেছে «১»" অর্থাৎ তার তেলাওয়াতে। শয়তানের অর্থ ও তার শব্দমূলীয় বুৎপত্তি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, তাই তা পুনরায় উল্লেখ করার কোন প্রয়োজন নেই «২»। আর এখানে শয়তান বলতে কেউ কেউ বলেছেন: তারা জিন শয়তান, এবং এই শব্দটি দ্বারা সাধারণত এটিই বোঝা যায়। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গোমরাহিতে অবাধ্য মানুষ শয়তান, যেমনটি জরীরের বক্তব্যে এসেছে:

সেই দিনগুলোতে যখন আমার প্রেমাসক্তির কারণে তারা আমাকে শয়তান বলে ডাকত … আর তারা আমাকে ভালোবাসত যখন আমি শয়তান ছিলাম

দ্বিতীয়: মহান আল্লাহর বাণী: "আর সুলায়মান কুফরি করেনি", এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সুলায়মানের নির্দোষিতার ঘোষণা। এই আয়াতের পূর্বে এমন কিছু আসেনি যে কেউ তাকে কুফরির দিকে নিসবত করেছে, কিন্তু ইহুদীরা তাকে জাদুর দিকে নিসবত করেছিল। তবে যেহেতু জাদু কুফরির নামান্তর, তাই তা তাকে কুফরির দিকে নিসবত করার স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। অতঃপর তিনি বলেছেন: "কিন্তু শয়তানরাই কুফরি করেছিল", এর মাধ্যমে তিনি জাদু শিক্ষার কারণে তাদের কুফরি সাব্যস্ত করেছেন। আর "তারা শিক্ষা দিত" শব্দটি 'হাল' হিসেবে নসবের অবস্থায় রয়েছে, আবার এটি দ্বিতীয় 'খবর' হিসেবে রফ-এর অবস্থায় হওয়াও জায়েজ। আসিম ব্যতীত কুফাবাসী ক্বারীগণ "ওয়া লাকিনিশ শায়াতীনু" পাঠ করেছেন "লাকিন"-কে হালকা করে এবং "শয়তান" শব্দের শেষে রফ দিয়ে। অনুরূপভাবে সূরা আনফালের এই আয়াতে: "ওয়া লাকিনাল্লাহা রমা «৩»"। ইবনে আমিরও তাদের সাথে একমত হয়েছেন। অবশিষ্ট ক্বারীগণ তা তাশদীদ ও নসবের সাথে পাঠ করেছেন। "লাকিন্না" এমন একটি শব্দ যার দুটি অর্থ রয়েছে: অতীত সংবাদকে নেতিবাচক করা এবং ভবিষ্যৎ সংবাদকে ইতিবাচক করা। এটি তিনটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত: লা, কি, ইন্না। "লা" না-বোধক, "কাফ" সম্বোধনসূচক এবং "ইন্না" নিশ্চয়তা ও দৃঢ়তাসূচক। উচ্চারণের ভার লাঘবের জন্য এর হামজাটি বিলুপ্ত হয়েছে। এটি ভারী এবং হালকা উভয়ভাবে ব্যবহৃত হয়; যখন তা ভারী হয় তখন ভারী "ইন্না"-এর ন্যায় নসব প্রদান করে, আর যখন হালকা হয় তখন হালকা "ইন্"-এর ন্যায় রফ প্রদান করে। তৃতীয়- জাদু (সিহর)। বলা হয়েছে: জাদুর মূল ভিত্তি হলো বিভিন্ন কৌশল ও কল্পনার মাধ্যমে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা। আর তা হলো জাদুকর এমন কিছু কাজ ও বিষয় সম্পাদন করে যার ফলে জাদুকবলিত ব্যক্তির কাছে সেটিকে প্রকৃত অবস্থার বিপরীত মনে হয়। যেমন দূর থেকে মরীচিকা দেখে কারো মনে হয় যে তা পানি, অথবা দ্রুতগামী নৌযানের আরোহীর কাছে মনে হয় যে তার দৃষ্টিসীমায় থাকা গাছপালা ও পাহাড়সমূহ তার সাথেই চলছে। আরও বলা হয়েছে: এটি "সাহর্তুস সবিয়্যা" থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ যখন আপনি শিশুটিকে প্রতারিত করেন। অনুরূপভাবে যখন আপনি তাকে কোনো বাহানায় ভুলিয়ে রাখেন; "তাস্হীর" শব্দটিও একই অর্থের। লাবীদ বলেছেন:

যদি তুমি আমাদের জিজ্ঞেস করো আমরা কিসের মধ্যে আছি, তবে নিশ্চয়ই আমরা … এই জাদুকবলিত সৃষ্টির চড়ুইপাখি মাত্র

---