তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 32

বাছুর-প্রীতির কথা পান করার মাধ্যমে ব্যক্ত করা হয়েছে, ভক্ষণ করার মাধ্যমে নয়; কারণ পানি পান করলে তা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ভেতরে গভীরে প্রবেশ করে, এমনকি তার অভ্যন্তরভাগ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, কিন্তু খাবার কেবল তার কাছাকাছি থাকে, গভীরে প্রবেশ করে না। জনৈক তাবেয়ী এই অর্থের অধিক ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তাঁর স্ত্রী আসমা সম্পর্কে কবিতা আবৃত্তি করেছেন। কোনো একটি বিষয়ে ক্ষুব্ধ হয়ে তিনি তাকে তালাক দিয়েছিলেন, অথচ তিনি তাকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন:

আসমার ভালোবাসা আমার হৃদয়ে এমনভাবে প্রোথিত হয়েছে … যে হৃদয়ের প্রকাশ্য ও গোপন সব অংশেই তা বিচরণ করে।

তা এমন গভীরে পৌঁছেছে যেখানে কোনো পানীয় পৌঁছাতে পারে না … এমনকি কোনো দুঃখ বা আনন্দও যেখানে পৌঁছাতে অক্ষম।

আমি যখন তার সাথে কাটানো সময়ের কথা স্মরণ করি … তখন মনে হয় যেন উড়ে যাবো, যদি মানুষের পক্ষে উড়া সম্ভব হতো।

সুদ্দী এবং ইবনে জুরাইজ বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বাছুরটিকে চূর্ণ করে পানিতে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন এবং বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন: তোমরা এই পানি পান করো। ফলে তারা সবাই তা পান করল। যাদের মনে বাছুরের প্রতি প্রীতি ছিল, তাদের ঠোঁটে স্বর্ণচূর্ণ প্রকট হয়ে উঠল। বর্ণিত আছে যে, যে কেউ তা পান করেছিল সে-ই উন্মাদ হয়ে গিয়েছিল; কুশায়রী এটি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: সমুদ্রে তা ছড়িয়ে দেওয়ার বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা প্রমাণিত: "অতঃপর আমি অবশ্যই তা সমুদ্রে বিক্ষিপ্ত করে দেবো।" আর পানি পান করা এবং ঠোঁটে স্বর্ণচূর্ণ প্রকাশ পাওয়ার বিষয়টিকে মহান আল্লাহর এই বাণী খণ্ডন করে: "তাদের অন্তরে বাছুরকে পান করানো হয়েছিল (বাছুরের ভালোবাসা ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছিল)।" আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, তোমাদের ঈমান তোমাদেরকে যা নির্দেশ দেয় তা কতই না নিকৃষ্ট", অর্থাৎ তোমাদের সেই ঈমান যার দাবি তোমরা এই কথার মাধ্যমে করেছিলে যে: "আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে আমরা তাতে বিশ্বাস করি।" বলা হয়েছে যে, এই বক্তব্যটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্বোধন, তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তিনি তাদেরকে তিরস্কার করেন। অর্থাৎ— হে মুহাম্মদ! আপনি তাদেরকে বলুন: তোমরা যা করেছ এবং তোমাদের ঈমান তোমাদেরকে যা নির্দেশ দিয়েছে, তা কতই না নিকৃষ্ট। "বি'সামা" (কতই না মন্দ) শব্দটির ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সকল প্রশংসা কেবল একক আল্লাহর জন্য।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৯৪-৯৫]

বলুন, যদি আল্লাহর কাছে পরকালের আবাস অন্য মানুষ ছাড়া কেবল তোমাদের জন্যই নির্ধারিত থাকে, তবে তোমরা মৃত্যু কামনা করো— যদি তোমরা সত্যবাদী হও (৯৪)। কিন্তু তাদের কৃতকর্মের কারণে তারা কখনোই মৃত্যু কামনা করবে না। আর আল্লাহ জালিমদের সম্পর্কে সম্যক অবগত (৯৫)।

যখন ইয়াহুদীরা এমন সব ভ্রান্ত দাবি করল যা মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন; যেমন আল্লাহর বাণী: "অল্প কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের স্পর্শ করবে না", এবং তাঁর বাণী: "তারা বলে যে, ইয়াহুদী বা নাসারা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

---