তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 17

আল-মাহদাভী কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তোমরা মানুষের সাথে সদালাপ করো" — এটি তলোয়ারের আয়াত দ্বারা রহিত হয়েছে। আবু নাসর আবদুর রহিম ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস বলেন: এই আয়াতটি শুরুতে অবতীর্ণ হয়েছিল, অতঃপর তলোয়ারের আয়াত একে রহিত করে দেয়। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: এটি নির্দেশ করে যে, এই উম্মতকেও ইসলামের শুরুর দিকে এই জাতীয় শব্দ দ্বারা সম্বোধন করা হয়েছিল। আর বনী ইসরাঈলের সংবাদ এবং তাদের যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাতে কোনো রহিতকরণ নেই, আল্লাহই ভালো জানেন। নবম— মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তোমরা সালাত কায়েম করো ও জাকাত প্রদান করো" — এ বিষয়ে আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর এই সম্বোধন বনী ইসরাঈলের প্রতি। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: তাদের জাকাত ছিল এমন যা তারা (এক স্থানে) রেখে আসত, অতঃপর যা কবুল করা হতো তার ওপর আগুন অবতীর্ণ হতো, আর যা কবুল হতো না তার ওপর আগুন আসত না। এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জাকাতের মতো ছিল না। আমি বলি: এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনার মুখাপেক্ষী, যেমনটি গনীমতের মালের ক্ষেত্রে প্রমাণিত হয়েছে। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তাদের যে জাকাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তা হলো আল্লাহর আনুগত্য ও ইখলাস। দশম— মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তোমরা বিমুখ হলে" — এই সম্বোধন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমসাময়িকদের প্রতি, আর তাদের প্রতি তাদের পূর্বপুরুষদের বিমুখতাকে আরোপ করা হয়েছে যেহেতু তারা সবাই সত্য থেকে বিমুখ হওয়ার ক্ষেত্রে তাদের মতোই একই পথে ছিল; যেমনটি প্রবাদে বলা হয়: "এটি এমন এক স্বভাব যা আমি আখজাম থেকে চিনেছি"। "অল্প কয়েকজন ব্যতীত" — যেমন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ও তাঁর সঙ্গীগণ। এবং "অল্প কয়েকজন" শব্দটি ব্যতিক্রম হিসেবে নসব হয়েছে, আর সিবওয়াইহির মতে ব্যতিক্রমটি মানসুব হয় কারণ এটি কর্মের সদৃশ। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ বলেন: এটি প্রকৃতপক্ষেই কর্ম, এর অর্থ হলো— আমি অল্প কয়েকজনকে বাদ দিয়েছি। "আর তোমরা ছিলে বিমুখ" — এটি মুক্তাদা ও খবর। বিমুখতা ও মুখ ফিরিয়ে নেওয়া একই অর্থবোধক, কেবল শব্দগতভাবে ভিন্ন। বলা হয়েছে: মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হলো শরীর দিয়ে, আর বিমুখতা হলো অন্তর দিয়ে। মাহদাভী বলেন: "আর তোমরা ছিলে বিমুখ" বাক্যটি অবস্থা নির্দেশক, কারণ মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার মধ্যে বিমুখতার প্রমাণ রয়েছে।

---