তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 3

অদৃশ্য বিষয়ের পরিজ্ঞাতা (আল্লাহ) ব্যতীত আর কেউ নয়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্বোধনে সেই সর্বনামের মাধ্যমে তাকে সংবাদ দিলেন, ফলে তিনি বুঝতে পারলেন যে, যিনি তাঁর সাথে কথা বলছেন তিনি স্বয়ং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ। আর সূরা আল-কাসাসে আল্লাহ তাআলার বাণী: "পবিত্র ভূমিতে উপত্যকার ডান দিক হতে বৃক্ষ থেকে তাকে আহ্বান করা হলো" এর অর্থের বর্ণনা সামনে আসবে, ইনশাআল্লাহ। চতুর্থ মাসআলা- আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর তারা তা বিকৃত করে"। মুজাহিদ ও সুদ্দী বলেন: তারা হলো ইহুদি আলেম সমাজ, যারা তাওরাতকে বিকৃত করে নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণে হারামকে হালাল এবং হালালকে হারাম বানিয়ে দেয়। "তা অনুধাবন করার পর", অর্থাৎ তারা তা চিনেছিল এবং জেনেছিল। এটি তাদের প্রতি একটি তিরস্কার; অর্থাৎ এই ইহুদিদের পূর্বপুরুষদের তো মন্দ কাজ ও হঠকারিতার ইতিহাস রয়েছে, আর এরাও সেই পথেরই অনুসারী। সুতরাং তোমরা কীভাবে তাদের ঈমান আনার ব্যাপারে আকাঙ্ক্ষা পোষণ করো! এই বক্তব্যটি এও প্রমাণ করে যে, সত্য জানা সত্ত্বেও যে ব্যক্তি তাতে হঠকারিতা করে, সে সঠিক পথ থেকে অনেক দূরে। কারণ সে পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি ও শাস্তির ধমকি সম্পর্কে অবগত হওয়া সত্ত্বেও তা তাকে হঠকারিতা থেকে বিরত রাখেনি।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৭৬ থেকে ৭৭]

আর যখন তারা ঈমানদারদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি'; আর যখন তারা একে অপরের সাথে নির্জনে মিলিত হয়, তখন বলে, 'আল্লাহ তোমাদের কাছে যা প্রকাশ করেছেন তা কি তোমরা তাদের কাছে বলে দাও, যাতে তারা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে তোমাদের বিরুদ্ধে তা দিয়ে বিতর্ক করতে পারে? তবে কি তোমরা অনুধাবন করো না?' (৭৬) তারা কি জানে না যে, তারা যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে, আল্লাহ অবশ্যই তা জানেন? (৭৭)

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর যখন তারা ঈমানদারদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি'"- এটি মুনাফিকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 'লাকূ' (তারা সাক্ষাৎ করল) এর মূল রূপ ছিল 'লাকিয়ূ', যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। "আর যখন তারা একে অপরের সাথে নির্জনে মিলিত হয়" এই আয়াতটি ইহুদিদের সম্পর্কে নাজিল হয়েছে। এর প্রেক্ষিত হলো, তাদের কিছু লোক ইসলাম গ্রহণ করার পর মুনাফেকী করেছিল, তারা আরব মুমিনদের কাছে তাদের পূর্বপুরুষদের আজাবের কাহিনীগুলো বর্ণনা করত। তখন অন্য ইহুদিরা তাদের বলল: "আল্লাহ তোমাদের কাছে যা প্রকাশ করেছেন তা কি তোমরা তাদের কাছে বলে দিচ্ছ?" অর্থাৎ আল্লাহ তোমাদের ওপর যে আজাবের ফয়সালা দিয়েছেন। যাতে তারা (মুমিনরা) বলতে পারে যে, আমরা আল্লাহর কাছে তোমাদের চেয়ে বেশি মর্যাদাবান। এটি ইবনে আব্বাস ও সুদ্দী থেকে বর্ণিত। কেউ কেউ বলেছেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন আলী (রা.) যখন বনু কুরাইজা অবরোধ করেছিলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে গালি দিতে শুনলেন। তিনি ফিরে গিয়ে আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তাদের কাছে যাবেন না, বরং ফিরে যান। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আমার মনে হয় তুমি তাদের পক্ষ থেকে আমাকে গালি দিতে শুনেছ; তারা যদি আমাকে দেখত তবে তা করা থেকে বিরত থাকত।" এরপর তিনি তাদের দিকে এগিয়ে গেলেন। তারা যখন তাঁকে দেখল, তখন চুপ হয়ে গেল। তিনি তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "হে বানর ও শুকরের ভাইয়েরা! তোমরা কি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছ? আল্লাহ তোমাদের লাঞ্ছিত করুন এবং তোমাদের ওপর তাঁর গজব নাজিল করুন।" তখন তারা বলল:

---