তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 446

তিনি তার পেট বিদীর্ণ করেছেন, অর্থাৎ এটি ফেড়ে ফেলেছেন। আর গাভী চাষের মাধ্যমে ভূমি বিদীর্ণ করে এবং মাটি ওলটপালট করে দেয়। এখান থেকেই আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী জয়নুল আবেদিনের উপাধি 'আল-বাকির' হয়েছে, কারণ তিনি জ্ঞানকে উন্মোচিত করেছেন এবং এর মূল রহস্য অনুধাবন করেছেন, অর্থাৎ তা বিদীর্ণ করেছেন। আর 'বাকিরহ' হলো এমন একটি পোশাক যা বিদীর্ণ করা হয় এবং কোনো আস্তিন ছাড়াই নারীরা তা গলার ওপর দিয়ে পরিধান করে। হুদহুদ পাখির বর্ণনায় ইবনে আব্বাসের হাদিসে এসেছে: "অতঃপর সে ভূমি বিদীর্ণ করল।" শামির বলেছেন: 'বাকারা' অর্থ সে পানির স্থান পর্যবেক্ষণ করল এবং মাটির নিচে পানি দেখতে পেল। আজহারী বলেছেন: 'বাকার' হলো জাতীয় নাম এবং এর বহুবচন হলো «১» 'বাকির'। ইবনে আরাফাহ বলেন: একে বাকির, বাকির এবং বাইকুর বলা হয়। ইকরিমা এবং ইবনে ইয়ামুর পাঠ করেছেন: "নিশ্চয়ই বাকির (গাভীসমূহ)।" আর 'সাওর' হলো বৃষসমূহের একটি। সাওর অর্থ পুরুষদের মধ্যে সরদারও হয়। সাওর হলো পনিরের একটি টুকরো। সাওর অর্থ শৈবাল। সাওর একটি পাহাড়ের নাম। এবং সাওর আরবদের একটি গোত্রের নাম। হাদিসে এসেছে: "এশার নামাজের সময় ততক্ষণ থাকে যতক্ষণ না শাফাকের (গোধূলির লাল আভা) বিস্তৃতি অদৃশ্য হয়ে যায়," অর্থাৎ এর ছড়িয়ে পড়া। বলা হয়: সে ছড়িয়ে পড়লে তাকে 'সারা' বা 'সাওরান' বলা হয় যখন তা দিগন্তে বিস্তৃত হয়। হাদিসে আরও আছে: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণ করতে চায় সে যেন কুরআন নিয়ে গবেষণা করে।" শামির বলেছেন: কুরআনের 'তাসউয়ির' হলো তা পাঠ করা এবং আলেমদের সাথে তা নিয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খ আলোচনা করা। মহান আল্লাহর বাণী: (তারা বলল: আপনি কি আমাদের সাথে উপহাস করছেন?) এটি ছিল মুসা আলাইহিস সালামের প্রতি তাদের উত্তর, যখন তিনি তাদের বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের একটি গাভী জবাই করার নির্দেশ দিচ্ছেন।" [বাকারা: ৬৭]। আর এর কারণ ছিল এই যে, তারা নিজেদের মধ্যে এক নিহত ব্যক্তিকে খুঁজে পেয়েছিল—বলা হয় তার নাম ছিল আমীল—এবং তার হত্যাকারীর বিষয়টি তাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে পড়েছিল। তাদের মধ্যে বিবাদ দেখা দিল, তারা বলল: আল্লাহর রাসুল আমাদের মাঝে থাকা সত্ত্বেও আমরা কি একে অপরকে হত্যা করব? অতঃপর তারা তার কাছে এল এবং এর প্রতিকার চাইল—আর এটি ছিল তাওরাতে 'কাসামাহ' (রক্তপণ সংক্রান্ত শপথ) এর বিধান নাজিল হওয়ার আগের ঘটনা। তারা মুসাকে আল্লাহর কাছে দোয়া করার অনুরোধ জানাল। অতঃপর মুসা আলাইহিস সালাম তার রবের কাছে প্রার্থনা করলেন এবং তিনি তাদের একটি গাভী জবাই করার নির্দেশ দিলেন। যখন তারা মুসার কাছ থেকে এটি শুনল এবং বাহ্যিকভাবে এর মধ্যে তাদের করা প্রশ্নের বা বিচার প্রার্থনার কোনো উত্তর ছিল না, তখন তারা বলল: আপনি কি আমাদের সাথে উপহাস করছেন? আর 'হুযু' মানে হলো খেলা ও বিদ্রূপ করা, যার বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর জাহদারি 'আইয়াত্তাখিজুনা' (ইয়া যোগে) পাঠ করেছেন, অর্থাৎ তাদের কেউ কেউ একে অপরকে এ কথা বলেছিল। অতঃপর মুসা আলাইহিস সালাম তাদের উত্তরে বললেন: "আমি আল্লাহর আশ্রয় চাচ্ছি যেন আমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত না হই।" [বাকারা: ৬৭]। কারণ পথপ্রদর্শন প্রত্যাশী প্রশ্নকারীর উত্তরের পরিবর্তে উপহাস করা মূর্খতা, তাই তিনি আলাইহিস সালাম এর থেকে আশ্রয় চাইলেন; কেননা এটি এমন এক বৈশিষ্ট্য যা নবীদের শানের পরিপন্থী। আর মূর্খতা হলো জ্ঞানের বিপরীত। তিনি মূর্খতা থেকে আশ্রয় চাইলেন, যেমনটি তারা তাদের "আপনি কি আমাদের সাথে উপহাস করছেন" উক্তির মাধ্যমে মূর্খতা প্রকাশ করেছিল।

---