তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 443

এটি আমরা যা উল্লেখ করেছি তার শুদ্ধতার প্রমাণ প্রদান করে। আল্লাহর কাছেই আমাদের তাওফীক। এই আয়াতের তাফসীরে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, কেবল তাদের অন্তরসমূহ বিকৃত করা হয়েছিল এবং তাদের বোধশক্তিকে বানরের বোধশক্তির ন্যায় করে দেওয়া হয়েছিল। আমার জানা মতে তিনি ব্যতীত অন্য কোনো মুফাসসির এ কথা বলেননি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমি তাদের বললাম: তোমরা বানর হয়ে যাও) এখানে 'বানর' শব্দটি 'কানা' (হওয়া) ক্রিয়ার খবর। 'লাঞ্ছিত' শব্দটি নাত (বিশেষণ), আর আপনি চাইলে একে 'কানা'-র দ্বিতীয় খবর অথবা 'কুনূ' (তোমরা হও)-এর অন্তর্গত সর্বনাম থেকে হাল (অবস্থা) হিসেবেও গণ্য করতে পারেন। এর অর্থ হলো বিতাড়িত। বলা হয়ে থাকে: 'আমি তাকে বিতাড়িত করেছি, ফলে সে বিতাড়িত ও দূর হয়েছে'। আর মহান আল্লাহর বাণী: 'দৃষ্টি তোমার দিকে ফিরে আসবে অপদস্থ হয়ে' [আল-মুলক: ৪] অর্থাৎ বিতাড়িত বা ব্যর্থ হয়ে। এবং তাঁর বাণী: 'তোমরা তাতে লাঞ্ছিত অবস্থায় পড়ে থাকো' [আল-মুমিনূন: ১০৮] অর্থাৎ ক্রোধের সাথে দূরে নিক্ষিপ্ত হও। কিসায়ী বলেন: ব্যক্তিটি লাঞ্ছিত ও দূরবর্তী হয়েছে। আবার 'খাসি' শব্দটি ক্ষুদ্র বা হীন অর্থেও ব্যবহৃত হয়। বলা হয়: লোকটি হীন ও লাঞ্ছিত হয়েছে। আর 'আমি তাকে হীন ও লাঞ্ছিত করেছি', তাই সে হীন বা লাঞ্ছিত।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৬৬]

অতঃপর আমি একে সমসাময়িক ও পরবর্তী প্রজন্মের জন্য শিক্ষণীয় শাস্তি এবং মুত্তাকীদের জন্য উপদেশ হিসেবে নির্ধারণ করলাম (৬৬)

মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমি একে শিক্ষণীয় শাস্তি বানালাম) এটি দ্বিতীয় মাফঊল (কর্মপদ) হিসেবে মানসূব হয়েছে। যাকে 'নাকাল' বা শিক্ষণীয় শাস্তি বানানো হয়েছে, তা নিয়ে কয়েকটি অভিমত রয়েছে; বলা হয়েছে: এর দ্বারা শাস্তি উদ্দেশ্য। আবার বলা হয়েছে: জনপদ, কারণ বাক্যের প্রেক্ষাপট এটিই দাবি করে। কেউ বলেছেন: সেই জাতি যারা বিকৃত হয়েছিল। কেউ বলেছেন: মাছসমূহ, তবে এই মতটি দুর্বল। 'নাকাল' অর্থ হলো ভীতিপ্রদর্শন ও নিবৃত্তিমূলক শাস্তি। 'নিকল' এবং 'আনকাল' অর্থ হলো শৃঙ্খল বা বেড়ি। শৃঙ্খলকে 'আনকাল' বলা হয় কারণ এর মাধ্যমে নিবৃত্ত বা প্রতিহত করা হয়। ভারী লাগামকেও 'নিকল' বা 'নাকল' বলা হয় কারণ এর মাধ্যমে পশুকে নিয়ন্ত্রণ বা বাধা দেওয়া হয়। কোনো বিষয় থেকে বিরত থাকাকে 'নাকালা' বলা হয়। আর 'তানকীল' অর্থ হলো শত্রুকে এমনভাবে শাস্তি দেওয়া যা তার পশ্চাদবর্তীদের জন্য ভয়ের কারণ হয় অর্থাৎ তাদের ভীত করে দেয়। আল-আযহারী বলেন: 'নাকাল' অর্থ শাস্তি। ইবনে দুরাইদ বলেন: 'মানকাল' হলো এমন বস্তু যা দ্বারা মানুষকে নিবৃত্ত বা শাস্তি দেওয়া হয়। তিনি বলেন:

সুতরাং তাদের পশ্চাদ্ভাগ লক্ষ্য করে এমন কিছু নিক্ষেপ করো যা তাদের নিবৃত্ত করবে

---