তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 36

জাইদ আল-আম্মী (১) হতে, তিনি আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজি হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলেন উমর, লজ্জাশীলতার দিক থেকে সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ হলেন উসমান, বিচারকার্যে সবচেয়ে দক্ষ হলেন আলী, উত্তরাধিকার বিধানে সবচেয়ে পারদর্শী হলেন জাইদ, আর আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে বড় কারী হলেন উবাই ইবনে কাব। হালাল ও হারাম সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন মুয়াজ ইবনে জাবাল এবং এই উম্মতের আমানতদার হলেন আবু উবাইদাহ ইবনে আল-জাররাহ। আবু হুরায়রা হলেন ইলমের আধার, আর সালমান হলেন ইলমের এমন এক সমুদ্র যার কূল পাওয়া যায় না। আর এই আকাশের নিচে এবং জমিনের উপরে (অথবা তিনি বলেছেন মক্কার কংকরময় ভূমিতে) আবু যার-এর চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কেউ নেই।" ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: "তাবিঈগণের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন হাসান আল-বসরী, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং আলকামা। মুজাহিদ ইবনে আব্বাসের কাছে প্রতিটি আয়াতের মর্ম অনুধাবন ও প্রতিটি আয়াতের শানে নুযুল ও অর্থের কাছে থেমে থেমে তফসির শিক্ষা করেছেন। তাদের পরে রয়েছেন ইকরিমাহ এবং দাহহাক, যদিও দাহহাক ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি, বরং তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। আর সুদ্দী সম্পর্কে আমির আশ-শা’বী সমালোচনা করতেন এবং আবু সালিহ সম্পর্কেও; কারণ তিনি তাদের উভয়কে গভীর অন্তর্দৃষ্টির ক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ মনে করতেন।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন, কালবী নির্ভরযোগ্য কিছু নয়। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, কালবী বলেছেন: আবু সালিহ বলেছিলেন, 'আমি তোমাকে যা কিছু বর্ণনা করেছি তার সবই মিথ্যা।' হাবিব ইবনে আবি সাবিত বলেন, আমরা তাকে 'দারোগ জান' (২) বলে ডাকতাম। অর্থাৎ উম্মে হানির আযাদকৃত দাস আবু সালিহ। ফারসি ভাষায় 'দারোগ জান' অর্থ হলো চরম মিথ্যাবাদী। অতঃপর আল্লাহর কিতাবের তফসিরের দায়িত্ব বহন করেছেন প্রত্যেক প্রজন্মের ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিগণ, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক প্রজন্মের ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিগণ এই ইলম ধারণ করবেন; তারা একে চরমপন্থীদের বিকৃতি, বাতিলপন্থীদের মিথ্যা আরোপ এবং মূর্খদের অপব্যাখ্যা থেকে মুক্ত রাখবেন।" এটি আবু উমর এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। খতিব আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আল-বাগদাদী বলেন: "এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি সাক্ষ্য যে, তারা দ্বীনের পথপ্রদর্শক এবং মুসলিমদের ইমাম; কারণ তারা শরীয়তকে বিকৃতি ও বাতিলপন্থীদের মিথ্যা আরোপ থেকে রক্ষা করেন এবং নির্বোধ মূর্খদের অপব্যাখ্যা রদ করেন। আর দ্বীনি বিষয়ে তাদের দিকেই প্রত্যাবর্তন করা এবং তাদের ওপরই নির্ভর করা আবশ্যক, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।"

---