তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 398

সূরা আল-ফাতিহা প্রসঙ্গে (১) আল-জাওহারী বলেছেন: শুকর বা কৃতজ্ঞতা হলো উপকারকারীর পক্ষ থেকে পাওয়া অনুগ্রহের বিনিময়ে তাঁর প্রশংসা করা। বলা হয়ে থাকে: 'আমি তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছি' অথবা 'আমি তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছি'; শেষোক্তটি (অব্যয় যোগে) অধিকতর বিশুদ্ধ ও প্রাঞ্জল। আর কৃতজ্ঞতা হলো অকৃতজ্ঞতার বিপরীত। 'আমি তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছি' (তাশাক্কুরতু লাহু) এর অর্থও পূর্বোক্তটির মতো। ইমাম তিরমিজি ও আবু দাউদ হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) ইরশাদ করেছেন: (যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞ হয় না)। আল-খাত্তাবী বলেন, এই বাণীর দুটি ব্যাখ্যা হতে পারে। প্রথমটি হলো, মানুষের অনুগ্রহ অস্বীকার করা এবং তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করা যার মজ্জাগত স্বভাব, মহান আল্লাহর নেয়ামত অস্বীকার করা এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা ত্যাগ করাও তার অভ্যাসে পরিণত হয়। দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি হলো, মহান আল্লাহ বান্দার প্রতি তাঁর ইহসানের বিনিময়ে বান্দার শুকরিয়া কবুল করেন না, যদি সেই বান্দা মানুষের ইহসানের প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং তাদের অনুগ্রহ অস্বীকার করে; কেননা এই দুটি বিষয় একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। চতুর্থ মাসআলা: শুকরিয়ার অর্থ সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের অভিমত। সাহল বিন আবদুল্লাহ বলেন: শুকরিয়া হলো গোপনে ও প্রকাশ্যে সর্বাবস্থায় পাপ বর্জন করার পাশাপাশি আনুগত্যে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো। অন্য একদল বিশেষজ্ঞ বলেন: দাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশে নিজের অক্ষমতা ও ত্রুটি স্বীকার করাই হলো শুকরিয়া। এ কারণেই মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "হে দাউদ-পরিবার! তোমরা কৃতজ্ঞতার সাথে কাজ করো।" (২) [সূরা সাবা: ১৩]। দাউদ (আ.) নিবেদন করলেন: "হে আমার রব! আমি কীভাবে আপনার শুকরিয়া আদায় করব, অথচ শুকরিয়া আদায় করতে পারাটাও আপনারই পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত!" আল্লাহ তাআলা বললেন: "এখন তুমি আমাকে চিনলে এবং আমার প্রকৃত শুকরিয়া আদায় করলে, যেহেতু তুমি বুঝতে পেরেছ যে শুকরিয়া আদায় করতে পারাটাও আমার পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত।" দাউদ (আ.) বললেন: "হে পালনকর্তা! আমার ওপর আপনার অতি সূক্ষ্ম নেয়ামতগুলো আমাকে দেখান।" আল্লাহ বললেন: "হে দাউদ! শ্বাস গ্রহণ করো।" দাউদ (আ.) শ্বাস নিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "দিন-রাত সার্বক্ষণিকভাবে চলতে থাকা এই (শ্বাসের) নেয়ামত কে গণনা করতে পারবে?" হযরত মুসা (আ.) বললেন: "হে প্রভু! আমি কীভাবে আপনার কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করব, অথচ আপনার নেয়ামতসমূহের মধ্য থেকে আমার হাতে থাকা ক্ষুদ্রতম নেয়ামতের প্রতিদানও আমার সমস্ত আমল দিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়!" তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে মুসা! এখন তুমি আমার প্রকৃত শুকরিয়া আদায় করলে।" ইমাম জুনাইদ (র.) বলেন: শুকরিয়ার হাকিকত বা প্রকৃত রূপ হলো শুকরিয়া আদায়ে নিজের অক্ষমতা অনুভব করা। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "সাত বছর বয়সে আমি যখন সারী আস-সাকতী (র.)-এর সামনে খেলছিলাম, তখন তাঁর সামনে একদল লোক শুকরিয়া নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তিনি আমাকে বললেন, 'হে বালক! শুকরিয়া কী?' আমি বললাম, 'আল্লাহর দেওয়া নেয়ামতসমূহ ব্যবহার করে তাঁর অবাধ্য না হওয়া।' তিনি আমাকে বললেন, 'আমার আশঙ্কা হয় যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার প্রাপ্তি যেন কেবল তোমার রসনা বা কথাটুকুই না হয়।' জুনাইদ (র.) বলেন, সারী (র.) আমাকে যে কথাটি বলেছিলেন, তার স্মরণে আমি আজও কাঁদি।" হযরত শিবলী (র.) বলেন: শুকরিয়া হলো বিনয়াবনত হওয়া, সৎকর্মসমূহ সংরক্ষণ করা, কুপ্রবৃত্তির বিরোধিতা করা, আনুগত্যে আত্মনিয়োগ করা এবং আসমান ও জমিনের মহাপরাক্রমশালী সত্তার সর্বদা স্মরণে থাকা। যুননুন মিসরী আবুল ফয়জ (র.) বলেন: তোমার উর্ধ্বতনদের প্রতি শুকরিয়া হলো আনুগত্যের মাধ্যমে, সমপর্যায়ের লোকদের প্রতি বিনিময়ের মাধ্যমে এবং তোমার অধীনস্থদের প্রতি ইহসান ও অনুগ্রহের মাধ্যমে।

---