ইমাম মালিকের অনুসারীদের মধ্যে যাদের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলেছেন: "কোনো নারী যেন কোনো পুরুষের ইমামতি না করে, কোনো গ্রাম্য মরুবাসী যেন কোনো হিজরতকারীর ইমামতি না করে এবং কোনো পাপাচারী যেন কোনো নেককার ব্যক্তির ইমামতি না করে; তবে যদি সে (পাপাচারী) শাসক বা ক্ষমতার অধিকারী হয়, তবে ভিন্ন কথা।" আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক বলেন, এটি আলী ইবনে যায়িদ ইবনে জুদআন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিস আলী ইবনে যায়িদকে দুর্বল হিসেবে গণ্য করেন।

দারা কুতনী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা যদি তোমাদের সালাতকে ত্রুটিমুক্ত ও পবিত্র করতে পছন্দ করো, তবে তোমাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম তাদেরকে ইমাম হিসেবে সামনে বাড়িয়ে দাও।" দারা কুতনী বলেন, এর সনদে আবুল ওয়ালিদ খালিদ ইবনে ইসমাইল আল-মাখজুমি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। আবু আহমাদ ইবনে আদি তার সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য মুসলিম বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন। তার এই হাদিসটি তিনি ইবনে জুরাইজ, আতা এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী আরও উল্লেখ করেছেন সাল্লাম ইবনে সুলাইমান, উমর, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি এবং সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মাধ্যমে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম তাদেরকে ইমাম নিযুক্ত করো, কারণ তারা তোমাদের এবং আল্লাহর মধ্যে প্রতিনিধি।" দারা কুতনী বলেন, এই সনদে উল্লিখিত উমর আমার মতে মাদায়েনের কাজি উমর ইবনে ইয়াজিদ। আর সাল্লাম ইবনে সুলাইমানও মাদায়েনের অধিবাসী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য নন। এ কথা আব্দুল হক উল্লেখ করেছেন।

পঁচিশতম মাসআলা: ইমামগণ বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয় কেবল তাকে অনুসরণ করার জন্যই, সুতরাং তোমরা তার সাথে ভিন্নতা করো না। যখন তিনি তাকবির বলবেন, তখন তোমরাও তাকবির বলো; যখন তিনি রুকু করবেন, তখন তোমরাও রুকু করো; যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলবেন, তখন তোমরা 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলো; যখন তিনি সেজদা করবেন, তখন তোমরাও সেজদা করো এবং তিনি যদি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরা সবাই বসেই সালাত আদায় করো।"

যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে ইমামের আগে রুকু করে বা অবনত হয়, তার ব্যাপারে আলেমগণ দুটি মত পোষণ করেছেন: প্রথমটি হলো, যদি সে পুরো সালাতে বা এর অধিকাংশ সময় এমনটি করে, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। এটি আহলে জাহেরদের অভিমত এবং ইবনে উমর (রা.) থেকে এমনটি বর্ণিত হয়েছে। সুনাইদ উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে উলাইয়্যাহ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি আবুল ওয়ারদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু ওয়ারদ) বলেন, আমি ইবনে উমর (রা.)-এর পাশে সালাত আদায় করছিলাম। আমি ইমামের আগেই মাথা তুলছিলাম এবং তাঁর আগেই মাথা নিচু করছিলাম। যখন ইমাম সালাম ফেরালেন, তখন ইবনে উমর (রা.) আমার হাত ধরে আমাকে সজোরে টান দিলেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে?

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কে?" আমি বললাম, "আমি অমুকের পুত্র অমুক।" তিনি বললেন, "তুমি তো এক সচ্চরিত্র পরিবারের সন্তান! তবে তোমাকে সালাত আদায় করা থেকে কিসে বাধা দিল?" আমি বললাম, "আপনি কি আমাকে আপনার পাশেই সালাত আদায় করতে দেখেননি?" তিনি বললেন, "আমি তোমাকে ইমামের আগে মাথা তুলতে এবং তাঁর আগে মাথা নিচু করতে দেখেছি। আর যে ব্যক্তি ইমামের বিরোধিতা করে, তার সালাত হয় না।" হাসান ইবনে হাই সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে ইমামের আগে রুকু বা সেজদা করে, অতঃপর ইমাম রুকু বা সেজদা করার আগেই রুকু বা সেজদা থেকে মাথা উঠিয়ে ফেলে: