তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 356

নারী। আবু দাউদ আবদুর রহমান ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি উম্মে ওরাকাহ বিনতে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ঘরে তাকে দেখতে যেতেন। তিনি (রাসূল) তার জন্য একজন মুয়াজ্জিন নিযুক্ত করেছিলেন যে তার জন্য আযান দিত এবং তিনি তাকে তার ঘরের অধিবাসীদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবদুর রহমান বলেন: আমি তার মুয়াজ্জিনকে একজন বৃদ্ধ লোক হিসেবে দেখেছি। ইবনুল মুনযির বলেন: ইমাম শাফেঈ ওইসব পুরুষের জন্য সালাত পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব করেছেন যারা কোনো নারীর পেছনে সালাত আদায় করেছে। আবু সাওর বলেছেন, তাদের পুনরায় সালাত আদায় করতে হবে না। এটি আল-মুজানীর মতের কিয়াস বা অনুরূপ। আমি বলছি: আমাদের আলেমগণ বলেছেন, পুরুষ বা নারী—কারো জন্যই তার (নারীর) ইমামতি বৈধ নয়। তবে ইবনে আয়মান নারীদের ক্ষেত্রে তার ইমামতি বৈধ হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। আর 'খুনসা মুশকিলে'র (উভয়লিঙ্গ ব্যক্তি যার লিঙ্গ নির্ধারণ করা কঠিন) ক্ষেত্রে ইমাম শাফেঈ বলেছেন: সে পুরুষদের ইমামতি করবে না, তবে নারীদের ইমামতি করতে পারবে। ইমাম মালিক বলেছেন: সে কোনো অবস্থাতেই ইমাম হতে পারবে না; আর এটিই অধিকাংশ ফকীহদের অভিমত। দ্বাবিংশ মাসআলা: শরীয়ত বিরোধী কাফির, যেমন ইহুদি বা নাসারা, যদি মুসলমানদের ইমামতি করে আর তারা তার কুফর সম্পর্কে না জানে। এমতাবস্থায় ইমাম শাফেঈ ও আহমাদ বলেন যে, তাদের সালাত যথেষ্ট হবে না এবং তারা পুনরায় সালাত আদায় করবে। ইমাম মালিক ও তার অনুসারীরাও একই কথা বলেছেন, কারণ সে নৈকট্য লাভের ইবাদত করার যোগ্য নয়। আল-আওযায়ী বলেন: তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। আবু সাওর ও মুজানী বলেন যে, যারা তার পেছনে সালাত আদায় করেছে তাদের তা পুনরায় আদায় করতে হবে না। আর শাফেঈ ও আবু সাউরের মতে, সে এই সালাত আদায় করার মাধ্যমে মুসলিম হয়ে যাবে না। ইমাম আহমাদ বলেন: তাকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা হবে। ত্রয়োবিংশ মাসআলা: প্রবৃত্তির অনুসারী বিদআতি সম্প্রদায় যেমন মুতাযিলা, জাহমিয়া ও অন্যান্যদের ব্যাপারে ইমাম বুখারী হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তুমি সালাত আদায় করো, তার বিদআতের দায়ভার তার ওপরই বর্তাবে।" ইমাম আহমাদ বলেন: প্রবৃত্তির অনুসারী কেউ যদি তার ভ্রান্ত মতবাদের দিকে আহ্বানকারী (দায়ী) হয়, তবে তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না। ইমাম মালিক বলেন: জালেম শাসকদের পেছনে সালাত আদায় করা যাবে, কিন্তু কাদরিয়া ও অন্যান্য বিদআতিদের পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না। ইবনুল মুনযির বলেন: যার বিদআত তাকে কুফর পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছে, তার পেছনে সালাত জায়েজ নয়। আর যার বিদআত এমন নয়, তার পেছনে সালাত জায়েজ; তবে এই গুণসম্পন্ন ব্যক্তিকে ইমাম হিসেবে অগ্রাধিকার দেওয়া বা নিযুক্ত করা যাবে না। চতুর্বিংশ মাসআলা: আর যে ব্যক্তি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে পাপাচারী (ফাসিক), যেমন ব্যভিচারী, মদ্যপায়ী ও এই জাতীয় লোক—তাদের ব্যাপারে মাযহাবের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইবনে হাবীব বলেন: যে ব্যক্তি মদ্যপায়ীর পেছনে সালাত আদায় করবে, তাকে সর্বদা তা পুনরায় আদায় করতে হবে; তবে সে যদি এমন শাসক হয় যার আনুগত্য করা ওয়াজিব, তবে তার পেছনে সালাত আদায়কারীকে পুনরায় সালাত পড়তে হবে না, যদি না সে ওই মুহূর্তে মাতাল থাকে। তিনি বলেছেন

---