তৃতীয় মাসআলা: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সালাত আদায়কারীর বিধান সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। আশহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে রমজান মাসে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মানুষের ইমামতি করার (তারাবিহ পড়ানোর) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি উত্তরে বলেন: "আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই, তবে ফরজ সালাতের ক্ষেত্রে এটি অত্যন্ত অপছন্দনীয়।" ইমাম শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীগণ এবং আবু সাওর বলেছেন: "এতে কোনো দোষ নেই এবং তাঁর পেছনে সালাত আদায় করাও বৈধ।" ইমাম আওযাঈ বলেন: "তার সালাত হবে না (অর্থাৎ কবুল হবে না)।" আর ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীগণ পূর্বোক্ত আলোচনার ন্যায় এটিকে অপছন্দ করেছেন। ইবন আব্দুল বারর বলেন: "এই মাসআলাটি পূর্ববর্তী মাসআলার সাথে সম্পৃক্ত এবং এ দুটির উৎস একই।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরা বারাআতের (তাফসীরে) এ বিষয়ে কিতাবুল্লাহ থেকে আরেকটি মূল ভিত্তি আলোচিত হবে।

ইবনুল কাসিম কবিতা ও নাহু (ব্যাকরণ) শিক্ষাদানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করাকে অপছন্দ করেছেন। তবে ইবন হাবীব বলেছেন: "কবিতা, পত্ররচনা এবং আরবদের ইতিহাস ও যুদ্ধের কাহিনী শিক্ষাদানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণে কোনো বাধা নেই।" তবে যে কবিতায় শরাব, অশ্লীলতা ও কুৎসা রয়েছে তা অপছন্দনীয়। আবু হাসান আল-লাখমী বলেন: "তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, এসবের ওপর রচিত পাণ্ডুলিপি লেখার পারিশ্রমিক গ্রহণ এবং তাঁর কিতাবসমূহ বিক্রয় করাও বৈধ হওয়া আবশ্যক।" আর গান ও বিলাপ করা সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ।

চতুর্থ মাসআলা: আবু মুহাম্মদ আদ-দারিমি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মদ ইবন উমর ইবনুল কুমাইত আমাদের বলেছেন, আলী ইবন ওয়াহাব আল-হামদানি আমাদের বলেছেন, দাহহাক ইবন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সুলায়মান ইবন আব্দুল মালিক মদীনা অতিক্রম করছিলেন—যখন তিনি মক্কার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন—সেখানে তিনি কয়েকদিন অবস্থান করলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "মদীনায় কি এমন কেউ আছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীকে দেখেছেন?" লোকেরা তাঁকে আবু হাজিমের কথা বলল। তিনি তাঁর নিকট লোক পাঠালেন। আবু হাজিম যখন তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন, তখন সুলায়মান তাঁকে বললেন: "হে আবু হাজিম! এ কেমন উদাসীনতা?" আবু হাজিম বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! আমার পক্ষ থেকে আপনি কী উদাসীনতা দেখলেন?" তিনি বললেন: "মদীনার বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে এসেছেন, অথচ আপনি আসলেন না!" আবু হাজিম বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! যা ঘটেনি তা বলা থেকে আমি আপনার জন্য আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আজকের দিনের আগে আপনিও আমাকে চিনতেন না এবং আমিও আপনাকে দেখিনি!" সুলায়মান তখন মুহাম্মদ ইবন শিহাব আজ-জুহরীর দিকে তাকিয়ে বললেন: "শায়খ সত্য বলেছেন আর আমি ভুল করেছি।"

সুলায়মান বললেন: "হে আবু হাজিম! আমাদের কী হয়েছে যে আমরা মৃত্যুকে অপছন্দ করি?" তিনি বললেন: "কারণ আপনারা আপনাদের আখিরাতকে ধ্বংস করেছেন আর দুনিয়াকে আবাদ করেছেন। তাই আবাদকৃত স্থান থেকে ধ্বংসস্তূপে স্থানান্তরিত হওয়াকে আপনারা অপছন্দ করেন।" সুলায়মান বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন হে আবু হাজিম! তাহলে কাল আল্লাহর কাছে উপস্থিতি কেমন হবে?" তিনি বললেন: "সদাচারী ব্যক্তির উপস্থিতি তো এমন যেমন প্রবাস থেকে কোনো প্রিয়জন নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসে। আর পাপাচারী ব্যক্তির উপস্থিতি হলো এমন যেমন কোনো পলাতক দাস তার মালিকের কাছে ফিরে আসে।" এতে সুলায়মান কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আফসোস! আল্লাহর কাছে আমাদের জন্য কী রয়েছে?" তিনি বললেন: "আপনার আমলকে আল্লাহর কিতাবের সাথে তুলনা করে দেখুন।" সুলায়মান জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি সেটি কোথায় পাব?" তিনি বললেন: