তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 327

কেননা উচ্চারণগতভাবে উভয়ের মাঝে একটি ‘ওয়াও’ রয়েছে, তবে লৈখিকভাবে নয়। আন-নাহহাস বলেন: সিবওয়াইহ এই ‘ওয়াও’ বিলুপ্ত করা বৈধ বলেছেন এবং তিনি কাব্য পাঠ করেছেন:

তাঁর এক উচ্চধ্বনি রয়েছে যেন তা উষ্ট্রচালকের কণ্ঠস্বর … যখন সে পালের অনুসন্ধান করে অথবা তা যেন বাঁশির সুর। «১»

এর ভিত্তিতেই ইদগাম বৈধ হবে। এটি ‘মুবতাদা’ (উদ্দেশ্য) হিসেবে মারফু বা পেশযুক্ত। ‘আত-তাওয়াব’ তার ‘খবর’ (বিধেয়) এবং এই জুমলাটি বা বাক্যটি ‘ইন্না’-এর খবর। পূর্বের আলোচনা অনুযায়ী, ‘হুয়া’ শব্দটি ‘হা’ সর্বনামের জন্য ‘তাকিদ’ (নিশ্চয়তা) হওয়াও সম্ভব, আবার এটি ‘ফাসিলা’ (পৃথককারী) হওয়াও সম্ভব। সাঈদ ইবনে জুবাইর বলেন: আদম যখন পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, তখন স্থলে শকুন এবং জলে মাছ ছাড়া আর কিছুই ছিল না। শকুনটি মাছের নিকট আশ্রয় নিত এবং তার কাছেই রাত যাপন করত। যখন শকুনটি আদমকে দেখল, তখন সে বলল: হে মাছ! আজ পৃথিবীতে এমন এক সত্তা অবতরণ করেছে যে তার দুই পায়ে হাঁটে এবং দুই হাতে পাকড়াও করে! মাছটি বলল: তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে সমুদ্রে আমার যেমন তার থেকে কোনো নিষ্কৃতি নেই, স্থলেও তেমনি তোমার তার থেকে কোনো মুক্তি নেই!

 

‌‌[সুরা আল-বাকারা (২): আয়াত ৩৮]

আমি বললাম, ‘তোমরা সবাই এখান থেকে নেমে যাও। অতঃপর যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত বা পথনির্দেশ আসবে, তখন যারা আমার হেদায়েত অনুসরণ করবে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।’ (৩৮)

মহান আল্লাহর বাণী: (আমি বললাম, তোমরা নেমে যাও)—এখানে কঠোরতা ও গুরুত্ব প্রদানের উদ্দেশ্যে আদেশের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যেমনটি আপনি কোনো লোককে বলে থাকেন: ‘দাঁড়াও, দাঁড়াও’। বলা হয়ে থাকে যে, আদেশের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে কারণ উভয় আদেশের সাথে ভিন্ন ভিন্ন বিধান যুক্ত করা হয়েছে; প্রথমটির সাথে শত্রুতা এবং দ্বিতীয়টির সাথে হেদায়েত বা পথনির্দেশ আসা সম্পৃক্ত করা হয়েছে। এ-ও বলা হয়ে থাকে যে, প্রথম অবতরণ ছিল জান্নাত থেকে আসমানে এবং দ্বিতীয় অবতরণ ছিল আসমান থেকে জমিনে। এর ভিত্তিতে এটি জান্নাত যে সপ্তম আসমানে অবস্থিত তার একটি দলিল, যেমনটি ইসরা বা মিরাজের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। «২» (সবাই) শব্দটি ‘হাল’ বা অবস্থা হিসেবে নসব (জবর) অবস্থায় রয়েছে। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম) যখন জমিনে অবতরণ করলেন, তখন ইবলিস হিংস্র প্রাণীদের বলল: ‘নিশ্চয় এ তোমাদের শত্রু, সুতরাং তাকে ধ্বংস করে দাও।’ তখন তারা সমবেত হলো এবং তাদের নেতৃত্ব কুকুরের হাতে ন্যস্ত করল।

---