السَّابِعَةُ: رَوَى الْأَئِمَّةُ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينِ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ، فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ، فَقَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ، فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ). فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعَنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي! فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَّزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعُ مَوْتًا، الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى! قَالَ: فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ [لَنَا «1»]، فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ «2» ثُمَّ قَالَ:- إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ (. وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:) إن لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ «3» فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ- وَقَالَ لَهُمْ:- اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ (. قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: لَا يُفْهَمُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْجَانَّ الَّذِي قَتَلَهُ هَذَا الْفَتَى كَانَ مُسْلِمًا وَأَنَّ الْجِنَّ قَتَلَتْهُ بِهِ قِصَاصًا، لِأَنَّهُ لَوْ سُلِّمَ أَنَّ الْقِصَاصَ مَشْرُوعٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْجِنِّ لَكَانَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْعَمْدِ الْمَحْضِ، وَهَذَا الْفَتَى لَمْ يَقْصِدْ وَلَمْ يَتَعَمَّدْ قَتْلَ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ، إِذْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا قَصَدَ إِلَى قَتْلِ مَا سُوِّغَ قَتْلُ نَوْعِهِ شَرْعًا، فَهَذَا قَتْلُ خَطَأٍ وَلَا قِصَاصَ فِيهِ. فالأولى
তাফসীর আল ক্বুরতুবী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 316
সপ্তম মাসআলা: ইমামগণ হিশাম বিন জুহরার মুক্ত দাস আবু সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.)-এর ঘরে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে নামাজরত পেলাম, তাই তাঁর নামাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত আমি অপেক্ষা করতে বসলাম। তখন আমি ঘরের এক কোণে খেজুরের ডালপালার মধ্যে কিছু নড়াচড়া শুনতে পেলাম। আমি তাকিয়ে দেখি একটি সাপ। আমি ওটিকে মারার জন্য লাফিয়ে উঠলাম, কিন্তু তিনি আমাকে বসার ইশারা করলেন। তাই আমি বসে পড়লাম। তিনি যখন নামাজ শেষ করলেন, তখন ঘরের একটি কামরার দিকে ইশারা করে বললেন: তুমি কি এই কামরাটি দেখছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এখানে আমাদের এক যুবক থাকত যে নতুন বিয়ে করেছিল। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খন্দকের যুদ্ধে গিয়েছিলাম। সেই যুবকটি দুপুরবেলা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর পরিবারে ফিরে যাওয়ার জন্য অনুমতি চাইত। একদিন সে তাঁর কাছে অনুমতি চাইলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: (তোমার অস্ত্র সাথে নাও, কারণ আমি তোমার ব্যাপারে বনু কুরাইজার ভয় করছি)। অতঃপর লোকটি তার অস্ত্র নিল এবং ফিরে গেল। গিয়ে দেখল তার স্ত্রী দুই দরজার মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে। এতে সে ঈর্ষাকাতর হয়ে তাকে আঘাত করার জন্য বর্শা নিয়ে তার দিকে উদ্যত হলো। স্ত্রী তাকে বলল: তোমার বর্শা সংবরণ করো এবং ভেতরে প্রবেশ করে দেখো কিসে আমাকে বাইরে বের হতে বাধ্য করেছে! সে ভেতরে প্রবেশ করল এবং দেখল বিছানার ওপর একটি বিশাল সাপ কুণ্ডলী পাকিয়ে আছে। সে বর্শা দিয়ে সেটিকে গেঁথে ফেলল। তারপর বেরিয়ে এসে উঠোনে বর্শাটি পুঁতলে সাপটি তার ওপর ছটফট করতে লাগল। জানা গেল না তাদের মধ্যে কে দ্রুত মারা গিয়েছিল, সাপটি নাকি যুবকটি! তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম এবং বললাম: আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি তাকে [আমাদের জন্য] জীবিত করে দেন। তখন তিনি বললেন: (তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো)। অতঃপর তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই মদিনায় এমন কিছু জিন আছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে। সুতরাং তোমরা যখন তাদের কোনো কিছু দেখবে, তখন তাকে তিন দিন পর্যন্ত সময় (সতর্ক) দাও। এরপরও যদি তোমাদের সামনে তার প্রকাশ ঘটে তবে তাকে হত্যা করো, কারণ সে তো শয়তান)। অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই এই ঘরগুলোতে বসবাসকারী রয়েছে। তাই তোমরা যখন তাদের কোনো কিছু দেখবে, তখন তিনবার সতর্কতা প্রদান করো। যদি সে চলে যায় তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করো, কারণ সে কাফের)। আর তিনি তাদের বললেন: (তোমরা যাও এবং তোমাদের সঙ্গীকে দাফন করো)। আমাদের আলেমগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: এই হাদিস থেকে এটি বোঝা যায় না যে, যে জিনটিকে এই যুবকটি হত্যা করেছিল সে মুসলিম ছিল এবং জিনেরা তার বদলে যুবকটিকে কিসাস হিসেবে হত্যা করেছে। কারণ যদি এটি মেনেও নেওয়া হয় যে আমাদের ও জিনদের মধ্যে কিসাস বা প্রতিশোধের বিধান রয়েছে, তবে তা কেবল সরাসরি ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হবে। অথচ এই যুবকটি কোনো মুসলিমকে হত্যার ইচ্ছা বা সংকল্প করেনি, যেহেতু এ বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান ছিল না। সে তো কেবল এমন এক প্রজাতির প্রাণীকে হত্যার ইচ্ছা করেছিল যার হত্যা শরয়তসিদ্ধ। সুতরাং এটি ভুলবশত হত্যা হিসেবে গণ্য হবে যাতে কোনো কিসাস নেই। সুতরাং উত্তম হলো