তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 294

আমি বলি: এই নিষিদ্ধ সিজদাকে মূর্খ সুফিগণ তাদের আধ্যাত্মিক সংগীত শ্রবণের মজলিসে এবং তাদের শায়খদের নিকট প্রবেশের সময় ও ক্ষমা প্রার্থনার সময় অভ্যাসে পরিণত করেছে। তাদের কাউকে যখন কথিত 'হাল' বা ভাবাবেশ গ্রাস করে, তখন সে তার অজ্ঞতার কারণে কদমবুসি বা পায়ের কাছে সিজদা করে «১»; চাই তা কিবলার দিকে হোক বা অন্য দিকে—সবই তার মূর্খতা। তাদের প্রচেষ্টা ভ্রষ্ট হয়েছে এবং তাদের কর্ম নিষ্ফল হয়েছে। পঞ্চম মাসআলা: আল্লাহ তাআলার বাণী: (ইবলিস ব্যতীত) - এটি 'ইস্তিসনা মুত্তাসিল' (সংশ্লিষ্ট ব্যতিক্রম) হিসেবে নসব প্রাপ্ত হয়েছে। কেননা জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের মতে সে ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল; ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, ইবনে জুরাইজ, ইবনুল মুসাইয়্যিব, কাতাদাহ প্রমুখ এই মত পোষণ করেছেন। এটিই শায়খ আবুল হাসানের পছন্দ এবং তাবারী একেই প্রাধান্য দিয়েছেন; আর আয়াতের প্রকাশ্য অর্থও এটিই নির্দেশ করে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তার নাম ছিল আজাজিল এবং সে ফেরেশতাদের মধ্যে অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সে চার ডানাবিশিষ্ট ফেরেশতাদের অন্যতম ছিল, অতঃপর পরবর্তীতে সে অবাধ্য হয়ে যায়। সিমাক ইবনুল হারব ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইবলিস ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল; যখন সে আল্লাহর অবাধ্য হলো, তখন তিনি তার প্রতি রাগান্বিত হলেন এবং তাকে অভিশাপ দিলেন, ফলে সে শয়তানে পরিণত হলো। মাওয়ার্দি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সে ফেরেশতাদের শ্রেষ্ঠ এক শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদেরকে 'জিননাহ' বলা হতো। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: জিনরা ফেরেশতাদেরই একটি গোত্র যারা অগ্নি দ্বারা সৃজিত হয়েছিল এবং ইবলিস তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর অন্যান্য «২» ফেরেশতারা নূর বা জ্যোতি থেকে সৃজিত। ইবনে যায়েদ, হাসান এবং কাতাদাহও বলেন: ইবলিস হলো জিন জাতির পিতা যেমন আদম মানব জাতির পিতা, এবং সে কখনো ফেরেশতা ছিল না। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: তার নাম ছিল আল-হারিস। শাহর ইবনে হাওশাব এবং কিছু উসুলবিদ বলেন: সে সেই সকল জিনদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা পৃথিবীতে বসবাস করত এবং ফেরেশতারা তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল। ফেরেশতারা তাকে শৈশবে বন্দী করে নিয়ে যায় এবং সে ফেরেশতাদের সাথে ইবাদত করত ও তাদের প্রতি নির্দেশিত সম্বোধনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাবারী ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই মতানুসারে এখানকার ব্যতিক্রমটি হলো 'ইস্তিসনা মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম), যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: "এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই কেবল ধারণার অনুসরণ ব্যতীত" [আন-নিসা: ১৫৭], এবং তাঁর বাণী: "যা তোমরা জবেহ করেছ তা ব্যতীত" [আল-মায়েদাহ: ৩]—অন্যতম মতানুসারে। কবি বলেছেন:

তোমার ওপর তৃষ্ণা নেই এবং ক্ষুধাও নেই … কেবল ঘুম ব্যতীত, আর ঘুম তো নিষিদ্ধ

এই মতের প্রবক্তারা যুক্তি দেখিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের গুণাবলি বর্ণনা করে বলেছেন: "আল্লাহ তাদেরকে যা আদেশ করেন সে বিষয়ে তারা তাঁর অবাধ্য হয় না এবং তারা তা-ই করে যা তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়" [আত-তাহরীম: ৬]। এছাড়াও আল্লাহর বাণী: "ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত" [আল-কাহফ: ৫০], আর জিনরা ফেরেশতাদের থেকে ভিন্ন। প্রথম মতের অনুসারীরা এর উত্তরে বলেন যে, ইবলিস ফেরেশতাদের দল থেকে বহিষ্কৃত হওয়া অসম্ভব নয়, কারণ আল্লাহর জ্ঞান অনুযায়ী তার দুর্ভাগ্যের বিষয়টি পূর্বনির্ধারিত ছিল যা আল্লাহর পক্ষ থেকে ইনসাফস্বরূপ; তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যায় না। আর সে অগ্নি দ্বারা সৃষ্ট হওয়া কিংবা তার মধ্যে কামনার প্রবৃত্তি সংযোজিত হওয়া—যা তার প্রতি আল্লাহর ক্রোধের সময় প্রকাশিত হয়েছিল—তা সে ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়টিকে নাকচ করে দেয় না। আর যারা বলেন যে: সে পৃথিবীর জিনদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তাকে বন্দী করা হয়েছিল,

---