তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 289

আল্লাহর অপরাপর সকল সৃষ্টির [১] মধ্য হতে, কারণ আল্লাহ তাআলা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর ক্ষেত্রে তাঁদেরকে এটি পালন করতে বাধ্য করেছিলেন, ফলে তাঁরা সেই শিষ্টাচার গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর যখনই কোনো মানুষের মধ্যে কোনো জ্ঞান প্রকাশ পায়, তাঁরা সেই জ্ঞানের প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁদের জ্ঞান অন্বেষণ ও তাতে লিপ্ত থাকায় সন্তুষ্টি [২] স্বরূপ তাঁর সামনে বিনীত, নম্র ও অবনত হন। এটি তো তাঁদের মধ্যকার সাধারণ শিক্ষার্থীদের ক্ষেত্রে, তাহলে তাঁদের মধ্যকার প্রাজ্ঞ আলিম ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানীদের মর্যাদা কেমন হবে! আল্লাহ আমাদের তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং তাঁদের মাঝেই রাখুন। নিশ্চয়ই তিনি মহান অনুগ্রহের অধিকারী। তৃতীয় বিষয়—এই পরিচ্ছেদে আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, ফেরেশতাগণ অধিক শ্রেষ্ঠ নাকি আদম সন্তান? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে: একদল মনে করেন যে, মানুষের মধ্য থেকে যারা রাসূল হয়েছেন তাঁরা ফেরেশতাদের মধ্য থেকে যারা রাসূল তাঁদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, এবং মানুষের মধ্যকার ওলীগণ ফেরেশতাদের মধ্যকার ওলীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। অন্য দল মনে করেন যে, ঊর্ধ্ব জগতের অধিবাসীগণই শ্রেষ্ঠ। যাঁরা ফেরেশতাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন তাঁরা দলিল দিয়েছেন যে, তাঁরা হলো— "সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে" [আল-আম্বিয়া: ২৬-২৭]। "আল্লাহ তাঁদের যা নির্দেশ দেন তাঁরা তাতে অবাধ্য হন না এবং তাঁরা তা-ই করেন যা তাঁদের নির্দেশ দেওয়া হয়" [আত-তাহরীম: ৬]। এবং আল্লাহর বাণী: "মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনও সংকুচিত বোধ করেন না এবং নিকটবর্তী ফেরেশতাগণও করেন না [৩]" [আন-নিসা: ১৭২]। এবং তাঁর বাণী: "বলুন, আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে, আর না আমি গায়েব জানি এবং আমি তোমাদের এও বলি না যে আমি একজন ফেরেশতা [৪]" [আল-আনআম: ৫০]। বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে: (আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: "যে ব্যক্তি আমাকে কোনো মজলিসে স্মরণ করে, আমি তাকে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর মজলিসে স্মরণ করি")। এটি একটি অকাট্য বর্ণনা। যাঁরা আদম সন্তানকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন তাঁরা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: "নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারাই সৃষ্টির সেরা [৫]" [আল-বাইয়্যিনাহ: ৭]। এটি হামজা যোগে 'বারিয়া' শব্দ থেকে, যার অর্থ আল্লাহর সৃষ্টি করা। এবং নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ জ্ঞান অন্বেষণকারীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়)—হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এমন কিছু হাদীস দ্বারাও দলিল দেওয়া হয়েছে যেখানে এসেছে যে, আল্লাহ তাআলা আরাফাতের ময়দানে অবস্থানকারীদের নিয়ে ফেরেশতাদের নিকট গর্ব করেন; আর শ্রেষ্ঠদের ছাড়া অন্য কাউকে নিয়ে গর্ব করা হয় না, আল্লাহই ভালো জানেন। কোনো কোনো আলেম বলেছেন: নবীগণ ফেরেশতাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ অথবা ফেরেশতাগণ তাঁদের চেয়ে উত্তম—এ বিষয়ে অকাট্যভাবে কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর পথ নেই। কারণ এর পথ হলো আল্লাহ তাআলার সংবাদ, তাঁর রাসূলের সংবাদ অথবা উম্মতের ঐক্যমত্য (ইজমা); অথচ এই বিষয়ে তেমন কিছু নেই। এটি কাদারিয়া সম্প্রদায় এবং কাজী আবু বকর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর মতের পরিপন্থী, কেননা তাঁরা বলেছেন: ফেরেশতারা শ্রেষ্ঠ। তিনি বলেন: আর আমাদের সঙ্গীগণ ও শিয়াদের মধ্যে যাঁরা বলেন যে, নবীগণ শ্রেষ্ঠ কারণ আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের আদমের প্রতি সেজদা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাঁদের উদ্দেশে বলা হবে: যাকে সেজদা করা হয় সে সেজদাকারীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নেই। আপনি কি দেখেন না যে, কাবার প্রতি সেজদা করা হয় এবং নবীগণ ও সমগ্র সৃষ্টি সেটির দিকে মুখ করেই সেজদা করেন, অথচ উম্মতের ঐক্যমত্য অনুযায়ী নবীগণ কাবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এতে কোনো মতভেদ নেই যে সিজদা...

---