তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 284

মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি সকল ভাষায় কথা বলেছিলেন তিনি হলেন আদম (আলাইহিস সালাম)। পবিত্র কুরআন এর সাক্ষ্য দিচ্ছে; আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং তিনি আদমকে সমস্ত নাম শিক্ষা দিলেন" [আল-বাকারা: ৩১]। আর সমস্ত ভাষা নামের অন্তর্ভুক্ত, তাই এগুলোও এর অধীনে পড়ে। সুন্নাহর মাধ্যমেও বিষয়টি এভাবে বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তিনি আদমকে সমস্ত নাম শিক্ষা দিয়েছেন, এমনকি বড় পেয়ালা ও ছোট পেয়ালার নামও)। আর তারা (অন্যান্য বর্ণনায়) যা উল্লেখ করেছেন, তা এই সম্ভাবনা রাখে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানদের মধ্যে ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম) সর্বপ্রথম আরবি ভাষায় কথা বলেছিলেন। একইভাবে, অন্য যা কিছু বর্ণিত হয়েছে তা যদি সহীহ হয়, তবে এর মর্মার্থ হবে এই যে, উল্লিখিত ব্যক্তি তার গোত্রের মধ্যে প্রথম আরবিতে কথা বলেছিলেন, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি তার দলীলে। আল্লাহই ভালো জানেন। তদ্রূপ, ফেরেশতাদের মধ্যে জিবরাঈল সর্বপ্রথম এই ভাষায় কথা বলেছেন এবং আল্লাহ আদমকে বা জিবরাঈলকে তা শিক্ষা দেওয়ার পর তিনি (জিবরাঈল) তা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর যবানে পৌঁছে দিয়েছেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। মহান আল্লাহর বাণী: (এরা) শব্দটি কাসরা (জের) যোগে মাবনী (অপরিবর্তনীয়)। তামীম গোত্র এবং কাইস ও আসাদের কিছু লোকের ভাষায় এতে 'কাসর' (হ্রস্বকরণ) হয়। আল-আ'শা বলেছেন:

এরা তারপর তারা সকলকে দান করো … ছাঁচে তৈরি পাদুকা।

আর আরবদের মধ্যে কেউ কেউ বলে থাকেন: 'হাওলা', যেখানে তারা আলিফ এবং হামযাহ বিলুপ্ত করে দেয়। ষষ্ঠ মাসআলা- মহান আল্লাহর বাণী: (যদি তোমরা সত্যবাদী হও) এটি একটি শর্ত, আর এর উত্তর (জাওয়াব) উহ্য রয়েছে যার অর্থ হলো: যদি তোমরা এই দাবিতে সত্যবাদী হও যে আদম সন্তান পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করবে, তবে আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও; এটি মুবাররাদ বলেছেন। আর 'সত্যবাদী' শব্দের অর্থ হলো 'অবগত বা জ্ঞানী'। একারণেই ফেরেশতাদের জন্য ইজতিহাদ করা বৈধ ছিল না এবং তারা বলেছিলেন: "আপনি পবিত্র ও মহিমান্বিত!" এটি আন-নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যদি আল্লাহ তাদের কাছে কেবল সংবাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে সত্যবাদিতার শর্তারোপ করতেন, তবে তাদের জন্য ইজতিহাদ বৈধ হতো, যেমনটি বৈধ হয়েছিল সেই ব্যক্তির জন্য যাকে আল্লাহ একশ বছর মৃত অবস্থায় রেখেছিলেন যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "তুমি কতকাল অবস্থান করেছ?" আল্লাহ তার ওপর সঠিক উত্তর দেওয়ার শর্তারোপ করেননি, তাই সে উত্তর দিয়েছিল কিন্তু তা সঠিক হয়নি, তবুও তাকে তিরস্কার করা হয়নি। আর এটি অত্যন্ত স্পষ্ট বিষয়। তাবারী ও আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন যে, কোনো কোনো মুফাসসির বলেছেন: 'যদি তোমরা হও' এর অর্থ হলো 'যেহেতু তোমরা', তবে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: এটি ভুল। আর 'আমাকে সংবাদ দাও' এর অর্থ হলো আমাকে অবহিত করো। 'নাবা' অর্থ হলো সংবাদ, আর এ থেকেই হামযাহসহ 'নবী' শব্দের উৎপত্তি, ইনশাআল্লাহ সামনে এর বিস্তারিত বর্ণনা আসবে। সপ্তম মাসআলা- কোনো কোনো আলেম বলেছেন: সংবাদ দেওয়ার এই নির্দেশ থেকে 'অসাধ্য সাধনের নির্দেশ' (তাকলীফু মা লা ইউতাক্ব) এর বিষয়টি প্রমাণিত হয়, কারণ তিনি জানতেন যে তারা তা জানে না। আর ব্যাখ্যাকারীদের মধ্যে যারা গবেষক (মুহাক্কিক), তারা বলেছেন: এটি দায়িত্বারোপের (তাকলীফ) উদ্দেশ্যে নয় বরং

---