চতুর্থ বিষয়- ব্যাখ্যাকারগণ এ বিষয়েও মতভেদ করেছেন যে, ফেরেশতাদের সামনে কি বস্তুসমূহের সত্তা উপস্থাপন করা হয়েছিল, নাকি সত্তা ছাড়াই কেবল নামসমূহ উপস্থাপন করা হয়েছিল? ইবনে মাসউদ (রা.) ও অন্যান্যরা বলেন: তিনি সত্তাগুলোকেই উপস্থাপন করেছিলেন; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: "তিনি তাদের উপস্থাপন করলেন" এবং "তোমরা আমাকে এগুলোর নাম সম্পর্কে সংবাদ দাও।" আরবরা বলে থাকে: ‘আমি বস্তুটি পেশ করলাম ফলে তা প্রকাশিত হলো’, অর্থাৎ আমি তা প্রকাশ করলাম এবং তা প্রকাশ পেল। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো: ‘আমি বিক্রয়ের জন্য পণ্য পেশ করলাম’। হাদিসে এসেছে: ‘নিশ্চয়ই তিনি তাদের ক্ষুদ্র পিঁপড়ার ন্যায় উপস্থাপন করেছিলেন’।

ইবনে আব্বাস (রা.) ও অন্যান্যরা বলেন: তিনি নামগুলো পেশ করেছিলেন। ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে: ‘তিনি সেগুলোকে (স্ত্রীলিঙ্গ) পেশ করলেন’, যা সত্তা বা ব্যক্তিদের পরিবর্তে নামগুলোর দিকেই প্রত্যাবর্তিত হয়েছে; কারণ ‘হা’ এবং ‘নুন’ স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দের জন্য নির্দিষ্ট। উবাই-এর কিরাআতে রয়েছে: ‘তিনি তা পেশ করলেন’। মুজাহিদ বলেন: (উদ্দেশ্য হলো) নামধারী সত্তাগণ। সুতরাং যারা নামের ক্ষেত্রে বলেন যে তা হলো ‘নামকরণ’, তাদের মত উবাই-এর কিরাআতের সাথে সংগতিপূর্ণ হয়। আর যারা ‘তিনি তাদের পেশ করলেন’ পাঠ করেছেন, তাদের কিরাআতের ব্যাপারে বলা যায় যে: ‘নাম’ শব্দটি সত্তা বা ব্যক্তিদের নির্দেশ করে, তাই নামগুলোর ক্ষেত্রে ‘তাদের পেশ করলেন’ বলা বৈধ হয়েছে। ‘এগুলো’ শব্দের মাধ্যমে ইশারা বা ইঙ্গিত করা হয়েছে নামধারী সত্তাসমূহের প্রতি; তবে সেগুলো অনুপস্থিত থাকলেও যা তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট তা উপস্থিত ছিল, আর তা হলো তাদের নামসমূহ।

ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: যা স্পষ্ট হয় তা হলো, আল্লাহ তাআলা আদমকে নামসমূহ শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং সেই সকল শ্রেণীকে তাদের বাস্তব রূপসহ তাঁর নিকট উপস্থাপন করেছিলেন। এরপর সেগুলো ফেরেশতাদের সামনে পেশ করেন এবং তাদের নিকট সেগুলোর নামকরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন যা আদম ইতোমধ্যেই শিক্ষা করেছিলেন। অতঃপর আদম তাদের বললেন: এর নাম এই, ওর নাম এই। আল-মাওয়ার্দী বলেন: নামধারীদের দিকেই উপস্থাপন করার বিষয়টি গুরুত্ব পাওয়া অধিক সঠিক। এরপর তাদের উপস্থাপনের সময় নিয়ে দুটি মত রয়েছে: প্রথমটি হলো, তাদের সৃষ্টির পর তিনি তাদের উপস্থাপন করেছিলেন। দ্বিতীয়টি হলো, তিনি ফেরেশতাদের অন্তরের সামনে তাদের আকৃতি চিত্রিত করেন এবং এরপর তাদের উপস্থাপন করেন।

পঞ্চম বিষয়- সর্বপ্রথম কে আরবি ভাষায় কথা বলেছেন তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: আদম (আলাইহিস সালাম) সর্বপ্রথম আরবি, সুরয়ানি ও সকল লিপি বা কিতাব প্রবর্তন করেন এবং সকল ভাষায় কথা বলেন। কাব আল-আহবার ছাড়াও অনেকে এ কথা বলেছেন। যদি বলা হয়: কাব আল-আহবার থেকে একটি উত্তম সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: সর্বপ্রথম আরবি ভাষায় কথা বলেছেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)। তিনিই নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর মুখে তা ব্যক্ত করেন এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) তা তাঁর পুত্র সাম-এর মুখে ব্যক্ত করেন; এটি সাওর ইবনে যায়েদ খালিদ ইবনে মাদান থেকে এবং তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ‘দশ বছর বয়সে ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর জিহ্বায় সর্বপ্রথম প্রাঞ্জল আরবি ভাষা প্রস্ফুটিত হয়’। আবার এ-ও বর্ণিত হয়েছে যে, ইয়ারুব ইবনে কাহতান সর্বপ্রথম আরবিতে কথা বলেন। এ ছাড়া আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে। আমরা বলি: সঠিক কথা হলো এই যে...