তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 276

মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করি) অর্থাৎ আমরা আপনাকে এমন সব বিষয় থেকে মুক্ত ঘোষণা করি যা আপনার গুণাবলীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। তাদের (আরবদের) ভাষায় ‘তাসবীহ’ অর্থ হলো মহানুভবতা প্রকাশের মাধ্যমে যাবতীয় মন্দ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা। বনু ছালাবা গোত্রের কবি আশা-এর কবিতায় এর প্রয়োগ দেখা যায়:

আমি বলি যখন আমার কাছে তার গর্বের সংবাদ এলো... আলকামার অহংকার থেকে পবিত্রতা ঘোষণা করছি (বিস্ময় প্রকাশ করছি)

অর্থাৎ আলকামা থেকে মুক্ত হওয়া। তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ‘সুবহানাল্লাহ’ শব্দের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: (এটি আল্লাহ তায়ালাকে যাবতীয় মন্দ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা)। এটি ‘সাবহ’ শব্দ থেকে ব্যুৎপন্ন, যার অর্থ হলো দ্রুত চলা বা প্রস্থান করা। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয় দিবসে আপনার জন্য দীর্ঘ ব্যস্ততা (বিচরণ) রয়েছে" [সূরা মুযাম্মিল: ৭]। সুতরাং তাসবীহ পাঠকারী ব্যক্তি মূলত মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা এবং তাঁকে মন্দ থেকে মুক্ত করার কাজে ব্যাপৃত থাকেন। ‘নাহনু’ (আমরা) শব্দ সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। এখানে এক ‘নুন’-কে অন্য ‘নুন’-এর সাথে সন্ধি (ইদগাম) করা বৈধ নয়, যাতে দুটি সাকিন বর্ণ একত্রিত না হয়। মাসআলা: ফেরেশতাদের তাসবীহ সম্পর্কে ব্যাখ্যাকারগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। ইবনে মাসউদ এবং ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তাদের তাসবীহ হলো তাদের সালাত (নামাজ)। মহান আল্লাহর এই বাণীতেও একই অর্থ প্রকাশ পেয়েছে: "যদি সে তাসবীহ পাঠকারীদের (নামাজীদের) অন্তর্ভুক্ত না হতো" [সূরা আস-সাফফাত: ১৪৩]। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তাদের তাসবীহ হলো উচ্চস্বরে আল্লাহর যিকির করা। মুফাদদাল এটি বলেছেন এবং তিনি জারীরের কবিতার উদ্ধৃতি দিয়েছেন:

আল্লাহ তাগলিব গোত্রের মুখমণ্ডলকে কুৎসিত করুন, যখনই হাজিগণ উচ্চস্বরে পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তাকবীর ধ্বনি দেয়।

কাতাদাহ বলেন: তাদের তাসবীহ হলো ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করা), যা ভাষাগতভাবে পরিচিত। এটিই সঠিক মত, কারণ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সর্বোত্তম বাক্য কোনটি? তিনি বললেন: (আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের জন্য [অথবা তাঁর বান্দাদের জন্য] যা মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি—অর্থাৎ আল্লাহর প্রশংসার সাথে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে কুরত (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) মিরাজের রাতে ঊর্ধ্বাকাশে এই তাসবীহ শুনতে পান: ‘সুবহানাল আলিয়্যিল আলা’ (পবিত্রতা বর্ণনা করছি সুউচ্চ ও সুমহান আল্লাহর), তিনি অত্যন্ত পবিত্র ও মহিমান্বিত। বায়হাকী এটি উল্লেখ করেছেন।

---