তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 258

এমন একটি কাজ (বলে দিন) যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তিনি বললেন: (অভুক্তকে) অন্নদান করো, সালামের প্রসার করো, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন রাতে সালাত আদায় করো; তবেই শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আবু হাতিম বলেন, আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি: "আমাকে সবকিছু সম্পর্কে অবহিত করুন" দ্বারা তিনি পানি থেকে সৃষ্টি হওয়া প্রতিটি বস্তু সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন। এর সত্যতার প্রমাণ হলো তাঁকে দেওয়া মুস্তফা (সা.)-এর উত্তর, যেখানে তিনি বলেছেন: (সবকিছুই পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে), যদিও তিনি নিজে সৃষ্ট নন। সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন যে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, অতঃপর তিনি একে নির্দেশ দিলেন এবং এটি যা কিছু হবে সব লিখে ফেলল)। উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকেও মারফু সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। বায়হাকী বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে পানি, বায়ু ও আরশ সৃষ্টির পর সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো "কলম"। এটি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর হাদিসে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে; এরপর তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক ইবনে ওমর ইবনে হাবীব আল-মাক্কী হুমায়দ ইবনে কায়স আল-আরাজ থেকে এবং তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: সৃষ্টিজগৎ কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন: পানি, আলো, অন্ধকার, বায়ু এবং মাটি থেকে। লোকটি বলল: তাহলে এগুলো কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন: আমি জানি না। তিনি বলেন: এরপর লোকটি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রা.)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনিও আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের মতো একই উত্তর দিলেন। তিনি বলেন: এরপর লোকটি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: সৃষ্টিজগৎ কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন: পানি, আলো, অন্ধকার, বায়ু এবং মাটি থেকে। লোকটি বলল: তাহলে এগুলো কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) পাঠ করলেন: "আর তিনি তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সে সমস্তই তাঁর পক্ষ থেকে «১»" [সূরা আল-জাসিয়া: ১৩]। তখন লোকটি বলল: নবী (সা.)-এর পরিবারের লোক ছাড়া অন্য কারো পক্ষে এমন উত্তর দেওয়া সম্ভব নয়। বায়হাকী বলেন: তিনি এর দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন যে, সবকিছুর উৎস তাঁর থেকেই, অর্থাৎ তাঁর সৃষ্টি, উদ্ভাবন এবং অস্তিত্বদানের মাধ্যমে। তিনি প্রথমে পানি সৃষ্টি করেছেন, অথবা পানি এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যা চেয়েছেন তা কোনো পূর্ব উপাদান বা পূর্ব নমুনা ছাড়াই সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি সেটিকে পরবর্তী সৃষ্টির মূল উপাদানে পরিণত করেছেন। সুতরাং তিনিই উদ্ভাবক এবং তিনিই স্রষ্টা; তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই, তিনি মহাপবিত্র ও মহিমান্বিত। অষ্টম মাসয়ালা: মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তিনি সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন"। আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে আসমান সাতটি। তবে আল-কুরআনে পৃথিবীর সংখ্যার ব্যাপারে কোনো দ্ব্যর্থহীন সংখ্যা উল্লেখ করা হয়নি যা ব্যাখ্যার অবকাশ রাখে না, কেবল মহান আল্লাহর এই বাণী ব্যতীত: "আর পৃথিবীও তাদের মতো «২»" [সূরা আত-তালাক: ১২]। এই আয়াতের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: "আর পৃথিবীও তাদের মতো" অর্থাৎ সংখ্যার দিক দিয়ে; কারণ চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনা অনুসারে প্রকৃতি ও গুণাগুণ ভিন্ন ভিন্ন, তাই এখানে সংখ্যার সাদৃশ্যই নির্ধারিত হয়। আবার বলা হয়েছে: "আর পৃথিবীও তাদের মতো" অর্থাৎ তাদের পুরুত্বের দিক দিয়ে।

---