عِنْدَكَ فَمَا كَلَّفَكَ اللَّهُ مَا لَا تَقْدِرُ. فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَ عُمَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
أَنْفِقْ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالَا
فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ لِقَوْلِ الْأَنْصَارِيِّ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (بِذَلِكَ أُمِرْتُ). قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: فَخَوْفُ الْإِقْلَالِ مِنْ سُوءِ الظَّنِّ بِاللَّهِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْأَرْضَ بِمَا فِيهَا لِوَلَدِ آدَمَ، وَقَالَ فِي تَنْزِيلِهِ:" خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً"" وسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ" [الجاثية: 13]. فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا مُسَخَّرَةٌ لِلْآدَمِيِّ قَطْعًا لِعُذْرِهِ وَحُجَّةً عَلَيْهِ، لِيَكُونَ لَهُ عَبْدًا كَمَا خَلَقَهُ عَبْدًا، فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ حَسَنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ لَمْ يَخَفِ الْإِقْلَالَ لِأَنَّهُ يُخْلِفُ عَلَيْهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:" وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ «1» " [سبأ: 39] وقال:" فَإِنَّ رَبِّي «2» غَنِيٌّ كَرِيمٌ" [النمل: 40]، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:" سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي يَا بن آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى «3» سحا لا يغيضها شي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:) مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا وَمَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا (. وَكَذَا فِي الْمَسَاءِ عِنْدَ الْغُرُوبِ يُنَادِيَانِ أَيْضًا، وَهَذَا كُلُّهُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. فَمَنَ اسْتَنَارَ صَدْرُهُ، وَعَلِمَ غِنَى رَبِّهِ وَكَرَمِهِ أَنْفَقَ وَلَمْ يَخَفِ الْإِقْلَالَ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَتْ شَهَوَاتُهُ عَنِ الدُّنْيَا وَاجْتَزَأَ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْقُوتِ الْمُقِيمِ لِمُهْجَتِهِ، وَانْقَطَعَتْ مَشِيئَتُهُ لِنَفْسِهِ، فَهَذَا يُعْطِي مِنْ يُسْرِهِ وَعُسْرِهِ وَلَا يَخَافُ إِقْلَالًا. وَإِنَّمَا يَخَافُ الْإِقْلَالَ مَنْ لَهُ مَشِيئَةٌ فِي الْأَشْيَاءِ، فَإِذَا أَعْطَى الْيَوْمَ وَلَهُ غَدًا مشيئة في شي خَافَ أَلَّا يُصِيبَ غَدًا، فَيَضِيقُ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فِي نَفَقَةِ الْيَوْمِ لِمَخَافَةِ إِقْلَالِهِ. رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (انْفَحِي أَوِ انْضَحِي «4» أَوْ أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ وَلَا تُوعِي «5» فَيُوعِي عَلَيْكِ). وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ
তাফসীর আল ক্বুরতুবী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 253
আপনার কাছে যা আছে (তাই দিন), কেননা আল্লাহ আপনাকে আপনার সামর্থ্যের অতীত কোনো কিছুর ভার দেননি। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-এর এই কথাটি অপছন্দ করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
ব্যয় করুন এবং আরশের অধিপতির পক্ষ থেকে অভাবগ্রস্ত হওয়ার ভয় করবেন না।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং আনসারী ব্যক্তির এই কথার কারণে তাঁর চেহারায় খুশির আভা ফুটে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" আমাদের ওলামায়ে কেরাম (রহমাতুল্লাহি আলাইহিম) বলেন: অভাবের ভয় করা মূলত আল্লাহর প্রতি কুধারণার অন্তর্ভুক্ত। কারণ আল্লাহ তাআলা পৃথিবী এবং এর মধ্যকার সবকিছু আদম সন্তানের জন্যই সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাঁর অবতীর্ণ কিতাবে বলেছেন: "পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার সবকিছু তিনি তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন।" এবং "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব তিনি নিজ অনুগ্রহে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন" [সূরা আল-জাসিয়া: ১৩]। সুতরাং এই সবকিছু মানুষের অধীন করে দেওয়া হয়েছে যাতে তার কোনো ওজর না থাকে এবং এটি তার বিরুদ্ধে দলিল হয়; যেন সে আল্লাহর বান্দা হয়ে থাকে, যেভাবে তিনি তাকে তাঁর দাস হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। অতএব যখন কোনো বান্দা আল্লাহর প্রতি সুধারণা রাখে, তখন সে অভাবকে ভয় পায় না; কারণ আল্লাহ তার ব্যয়কৃত মালের প্রতিদান দেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা যা কিছু ব্যয় করবে, তিনি তার বিনিময় দেবেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা «১» " [সূরা সাবা: ৩৯]। তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পালনকর্তা «২» অভাবমুক্ত ও অতি মহানুভব" [সূরা আন-নামল: ৪০]। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর জয়ী হয়েছে। হে বনী আদম! তুমি ব্যয় করো, আমি তোমার ওপর ব্যয় করব (তোমাকে দান করব)। আল্লাহর ডান হাত পূর্ণ «৩» যা দিন-রাত অকাতরে বর্ষিত হচ্ছে এবং কোনো কিছুই তা থেকে কমাতে পারে না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "প্রতিদিন সকালে যখন বান্দারা জাগ্রত হয়, তখন দুইজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হন। তাদের একজন বলেন: হে আল্লাহ! দানকারীকে বিনিময় দান করুন। আর অন্যজন বলেন: হে আল্লাহ! কৃপণ ব্যক্তিকে ধ্বংস দান করুন।" একইভাবে সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের সময়ও তারা এই আহ্বান করেন। এই সবকিছুই সহীহ হাদীস এবং ইমামগণ তা বর্ণনা করেছেন; আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সুতরাং যার অন্তর আলোকিত হয়েছে এবং যে তার রবের অমুখাপেক্ষিতা ও মহানুভবতা সম্পর্কে জানে, সে মুক্তহস্তে ব্যয় করে এবং অভাবগ্রস্ত হওয়ার ভয় করে না। তেমনিভাবে যার দুনিয়াবি কামনা-বাসনা বিলুপ্ত হয়েছে এবং প্রাণ বাঁচিয়ে রাখার জন্য সামান্য আহারে যে তুষ্ট থাকে এবং যার নিজের নফসের কোনো আলাদা আকাঙ্ক্ষা অবশিষ্ট নেই, সে প্রাচুর্য কিংবা অনটন—উভয় অবস্থাতেই দান করে এবং অভাবের ভয় পায় না। মূলত সেই ব্যক্তিই অভাবের ভয় পায় যার বিভিন্ন জিনিসের প্রতি আসক্তি রয়েছে। আজ দান করার পর যদি আগামীকালের জন্য তার কোনো বাসনা থাকে, তবে সে আগামীকাল তা না পাওয়ার আশঙ্কায় ভোগে। এর ফলে অভাবের ভয়ে আজকের ব্যয়ের ক্ষেত্রেও তার হাত সংকুচিত হয়ে আসে। ইমাম মুসলিম আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন, "দান করো বা অকাতরে বিলিয়ে দাও «৪» অথবা ব্যয় করো; এবং গণনা করো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার ক্ষেত্রে গণনা করবেন। আর সম্পদ জমা করে রেখো না «৫», তবে আল্লাহও তোমার ক্ষেত্রে (রহমত) আটকে রাখবেন।" ইমাম নাসাঈ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার নিকট প্রবেশ করলেন...