তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 252

এই মাসআলায় 'তাওয়াককুফ' (স্থগিতকরণ)-এর অভিমত ব্যক্ত করা হয়েছে। তাদের নিকট এর অর্থ হলো, এমতাবস্থায় এই বিষয়ে কোনো বিধান নেই এবং যখন শরীয়ত আসবে তখন তা তার ইচ্ছানুযায়ী বিধান প্রদান করবে। বিবেক কোনো বিষয়ের আবশ্যকতা (ওয়াজিব) বা অন্য কোনো বিধান সাব্যস্ত করে না, বরং বিবেকের কাজ হলো বিষয়গুলোকে কেবল তাদের প্রকৃতরূপে চিনে নেওয়া। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: ইবনে ফাওরাক ইবনে সায়েগ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন—বিবেক কখনোই ওহী বা শ্রুতির (সাম’) প্রভাব থেকে মুক্ত ছিল না। এমন কোনো উদ্ভূত পরিস্থিতি নেই যাতে ওহীর বর্ণনা নেই, অথবা ওহীর সাথে যার কোনো সংশ্লিষ্টতা নেই, কিংবা যার এমন কোনো অবস্থা নেই যা পূর্ববর্তী বিধানের অনুবর্তী (ইস্তিসহাব) হয়। তিনি বলেন: তাই এরই ওপর নির্ভর করা সমীচীন, যা নিষিদ্ধকরণ (হাঝর), বৈধকরণ (ইবাহাত) ও স্থগিতকরণ (ওয়াকফ) নিয়ে পর্যালোচনার প্রয়োজনীয়তা নিরসন করে।

তৃতীয় মাসআলা—আল্লাহ তাআলার বাণী: "যিনি তোমাদের জন্য যমীনে যা কিছু আছে তার সবটুকু সৃষ্টি করেছেন"—এর মর্মের ক্ষেত্রে সঠিক অভিমত হলো ‘শিক্ষা গ্রহণ করা’ (ই’তিবার)। এর পূর্বাপর বর্ণনায় নিদর্শনাদি স্থাপনের ভঙ্গি এর প্রমাণ দেয়: যেমন জীবনদান, মৃত্যুদান, সৃষ্টি এবং আসমানের দিকে মনোনিবেশ ও তা সুবিন্যস্তকরণ। অর্থাৎ, যিনি তোমাদের জীবন দান ও সৃষ্টি করতে এবং আসমান ও যমীন সৃষ্টি করতে সক্ষম হয়েছেন, তাঁর জন্য পুনরুত্থান মোটেও অসম্ভব নয়। যদি বলা হয়: ‘তোমাদের জন্য’ কথাটির অর্থ হলো ‘উপকার গ্রহণ করা’, অর্থাৎ তোমরা যেন এ সবকিছু থেকে ফায়দা নিতে পারো; তবে আমরা বলব—উপকার গ্রহণের উদ্দেশ্যই হলো শিক্ষা গ্রহণ করা, যা আমরা ইতোপূর্বে উল্লেখ করেছি। যদি প্রশ্ন করা হয়: বিচ্ছু ও সাপের মধ্যে কী শিক্ষা বা উপদেশ আছে? আমরা বলব: মানুষ এসব কষ্টদায়ক প্রাণী দেখে কাফেরদের জন্য জাহান্নামে আল্লাহ যে শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন তা স্মরণ করতে পারে, যা তার ঈমান গ্রহণ ও পাপাচার বর্জনের কারণ হতে পারে; আর এটিই হলো মহত্তম শিক্ষা।

ইবনুল আরাবি বলেন: এই ক্ষমতা সম্পর্কে সংবাদ প্রদানের মধ্যে এমন কিছু নেই যা কোনো কিছুর নিষিদ্ধতা, বৈধতা বা স্থগিতকরণ দাবি করে। বরং এই আয়াতটি কেবল মহান আল্লাহর একত্বের প্রমাণ পেশ ও সতর্ক করার উদ্দেশ্যে এসেছে যেন এর দ্বারা তাঁর একত্ববাদের দলিল গ্রহণ করা যায়। আধ্যাত্মিক মর্মবিদগণ আল্লাহর বাণী—"যিনি তোমাদের জন্য যমীনে যা কিছু আছে তার সবকিছু সৃষ্টি করেছেন" প্রসঙ্গে বলেছেন: যেন তোমরা এসবের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্যের শক্তি অর্জন করো, তাঁর নাফরমানিতে এগুলো ব্যয় না করো। আবু উসমান বলেন: তিনি তোমাকে সবকিছু দান করেছেন এবং তোমার জন্য অনুগত করে দিয়েছেন যেন তুমি তাঁর দানশীলতার প্রশস্ততার প্রমাণ পাও এবং পরকালে তোমার জন্য তিনি যে মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন সে বিষয়ে আশ্বস্ত থাকো। তাঁর অফুরন্ত দানকে তোমার সামান্য আমলের তুলনায় অনেক বেশি মনে করো না; কারণ তিনি আমল করার আগেই তোমাকে এক মহান নেয়ামত দান করেছেন, আর তা হলো তাওহীদ।

চতুর্থ মাসআলা—যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে কিছু প্রার্থনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার কাছে এখন দেওয়ার মতো কিছু নেই, তবে তুমি আমার নামে (বাকিতে) ক্রয় করো, যখন আমার নিকট কিছু আসবে আমি তা পরিশোধ করে দেব।" তখন উমর (রা.) তাঁকে বললেন: আপনি তো তাকে দিয়েছিলেন যখন...