তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 236

প্রথম ব্যাখ্যা অনুযায়ী তারা অগ্নি ও প্রস্তর দ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত হবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (প্রত্যেক কষ্টদানকারীই জাহান্নামে)। এর ব্যাখ্যায় দুটি দিক রয়েছে: প্রথমত—দুনিয়াতে যারা মানুষকে কষ্ট দিয়েছে, আল্লাহ পরকালে তাদেরকে অগ্নি দ্বারা শাস্তি দেবেন। দ্বিতীয়ত—দুনিয়াতে মানুষকে কষ্ট দেয় এমন সব হিংস্র প্রাণী, বিষধর কীটপতঙ্গ ও অন্যান্য যা কিছু আছে, তা জাহান্নামীদের শাস্তির জন্য জাহান্নামে প্রস্তুত রাখা হয়েছে। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকার এই মত পোষণ করেছেন যে, পাথরবিশিষ্ট এই বিশেষ অগ্নিটি কেবল কাফিরদের জন্যই নির্ধারিত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইমাম মুসলিম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আবু তালিব আপনাকে রক্ষা করতেন এবং সাহায্য করতেন, এটা কি তাঁর কোনো উপকারে এসেছে? তিনি বললেন: (হ্যাঁ, আমি তাঁকে আগুনের গহ্বরে পেয়েছি, অতঃপর তাঁকে গোড়ালি সমান অগভীর আগুনের স্তরে «১» নিয়ে এসেছি—এক বর্ণনায় রয়েছে—যদি আমি না থাকতাম, তবে তিনি জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকতেন) … "তার জ্বালানি" শব্দটি উদ্দেশ্য (মুবতাদা)। "মানুষ" শব্দটি তার বিধেয় (খবর)। আর "পাথর" শব্দটি এগুলোর ওপর সংযোজিত (আতাফ)। হাসান, মুজাহিদ এবং তালহা ইবনে মুসাররিফ শব্দটি ‘ওয়া’ বর্ণে পেশসহ "উকুদিহা" পড়েছেন। উবাইদ ইবনে উমায়ের পড়েছেন: "ওয়াকিদিহা আন-নাসু"। আল-কিসায়ি এবং আল-আখফাশ বলেন: "ওয়াকুদ" (ওয়া বর্ণে জবরসহ) অর্থ হলো জ্বালানি কাঠ, আর (পেশসহ) হলো ক্রিয়াপদ বা মাসদার; যেমন বলা হয়: আগুন জ্বলে উঠেছে (পেশসহ মাসদার হিসেবে), যার অর্থ হলো এটি প্রজ্বলিত হয়েছে। আর আমি তা জ্বালিয়েছি বা প্রজ্বলিত করেছি। প্রজ্বলন এবং জ্বলে ওঠা একই অর্থ প্রকাশ করে, আর প্রজ্বলনের স্থানকে "মাওকিদ" বলা হয় (যেমন মজলিস), আর আগুনকে বলা হয় "মুকাদাহ" (প্রজ্বলিত)। আর "ওয়াকদাহ" অর্থ হলো প্রচণ্ড গরম, যা দশ দিন বা অর্ধ মাস স্থায়ী হয়। আন-নাহহাস বলেন: এই নিয়ম অনুযায়ী কেবল জবর যোগে "ওয়াকুদুহা" «৩» পড়াই আবশ্যক, কারণ এর অর্থ হলো জ্বালানি কাঠ। তবে আল-আখফাশ বলেছেন: বর্ণিত আছে যে কোনো কোনো আরব "ওয়াকুদ" (জবরসহ) এবং "উকুদান" (পেশসহ) উভয় শব্দকেই জ্বালানি কাঠ এবং মাসদার—উভয় অর্থেই ব্যবহার করে। আন-নাহহাস বলেন: প্রথমটিই অধিক প্রচলিত। তিনি আরও বলেন: যেমন "ওয়াদু" অর্থ হলো ওযুর পানি, আর "উদু" হলো ওযুর কাজ বা মাসদার। মহান আল্লাহর বাণী: (যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে) এর বাহ্যিক অর্থ হলো কাফির ছাড়া অন্য কেউ এতে প্রবেশ করবে না, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। কারণ অন্যান্য স্থানে পাপীদের জন্য যে হুঁশিয়ারি দেওয়া হয়েছে এবং শাফাআত সম্পর্কিত যেসব সুসাব্যস্ত হাদীস রয়েছে, তা এর প্রমাণ, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। এতে সত্যপন্থীদের (আহলুল হক) দাবির স্বপক্ষে দলিল রয়েছে যে, জাহান্নাম বর্তমানে বিদ্যমান এবং সৃষ্ট। এটি বিদআতপন্থীদের মতের পরিপন্থী, যারা বলে যে জাহান্নাম এখনো সৃষ্টি করা হয়নি। এটি এমন একটি ভ্রান্ত মত যাতে আন্দালুসিয়ার বিচারক মুনযির ইবনে সাঈদ আল-বাল্লুতি পতিত হয়েছিলেন। ইমাম মুসলিম আব্দুল্লাহ «৪» ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহর সাথে ছিলাম, এমন সময় একটি বিকট পতনের শব্দ «৫» শোনা গেল...

---