তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 235

আল-লাতি, এটি কুরআনের ভাষা। আর আল-লাত (ত-এর নিচে যেরসহ ইয়া ব্যতীত)। আল-লাওয়াতি। আল-লাওয়াতি (ইয়া ব্যতীত), এবং আবু উবায়দাহ আবৃত্তি করেছেন:

সেই সব নারী, সেই নারী এবং সেই সব নারীদের অন্তর্ভুক্ত... যারা ধারণা করে যে আমার সমবয়সীরা বৃদ্ধ হয়ে গেছে।

এবং আল-লাওয়া ('তা' বিলোপ করে), এটি জাওহারী বর্ণনা করেছেন। ইবনুল শাজারী আরও বৃদ্ধি করেছেন: আল-লাই (হামযাহ এবং ইয়া-সহ)। আল-লাই (হামযাহর নিচে যের এবং ইয়া বিলোপ করে)। আল-লা (হামযাহ বিলোপ করে)। আপনি যদি বহুবচনের বহুবচন করতে চান, তবে আল-লাতি-র ক্ষেত্রে বলবেন: আল-লাওয়াতি, আর আল-লাই-এর ক্ষেত্রে: আল-লাওয়াই। জাওহারী বলেন: আল-লাতি-র ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ হলো আল-লুতাইয়া (লাম-এ পেশ এবং ইয়া-তে তাশদীদসহ), রাজায্ ছন্দকার বলেছেন «১»:

ছোট বিপদ, মেজো বিপদ এবং বড় বিপদের পর... যখন তাতে আত্মাগুলো আরোহণ করে, তখন সেগুলো ধ্বংসের গহ্বরে নিপতিত হয়।

কোনো কোনো কবি 'আল-লাতি' শব্দের শুরুতে আহ্বানের অব্যয় (নিদা) যুক্ত করেছেন, অথচ আহ্বানের অব্যয়সমূহ আলিফ-লাম যুক্ত শব্দের শুরুতে যুক্ত হয় না, কেবল আমাদের 'ইয়া আল্লাহ' বলা ব্যতীত। কবি যেন শব্দটিকে আল্লাহর নামের সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন এই দিক থেকে যে, এর আলিফ ও লাম শব্দ থেকে অবিচ্ছেদ্য। তিনি বলেছেন:

হে তুমি! যে আমার হৃদয়কে জয় করেছ, তোমারই কারণে (আমি ব্যথিত); অথচ তুমি আমার প্রতি ভালোবাসা প্রকাশে কৃপণ।

বলা হয়ে থাকে: "অমুক ব্যক্তি আল-লুতাইয়া এবং আল-লাতি-তে পতিত হয়েছে," এই দুটি বড় বিপদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর 'ওয়াকুদ' (ওয়া-এর ওপর যবরসহ) মানে জ্বালানি কাঠ। এবং 'উকুদ্' (ওয়া-এর ওপর পেশসহ) মানে প্রজ্জ্বলন। এবং "মানুষ" শব্দটি ব্যাপক অর্থবোধক হলেও এখানে নির্দিষ্ট সেই সব ব্যক্তিদের বোঝানো হয়েছে যাদের ব্যাপারে পূর্বেই ফয়সালা হয়ে গেছে যে তারা জাহান্নামের জ্বালানি হবে, আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন। "পাথর" বলতে কালো গন্ধক পাথর বোঝানো হয়েছে, যা ইবনে মাসউদ ও আল-ফাররা থেকে বর্ণিত। বিশেষভাবে এটি উল্লেখ করার কারণ হলো, অন্যান্য পাথরের তুলনায় এতে পাঁচ ধরনের অতিরিক্ত আযাব রয়েছে: দ্রুত প্রজ্জ্বলিত হওয়া, দুর্গন্ধ, প্রচুর ধোঁয়া, শরীরের সাথে শক্তভাবে লেগে থাকা এবং উত্তপ্ত হলে চরম তাপ উৎপাদন করা। মহান আল্লাহর বাণী "যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর"-এর মধ্যে এমন কোনো প্রমাণ নেই যে সেখানে মানুষ ও পাথর ছাড়া অন্য কিছু থাকবে না, কারণ অন্যান্য স্থানে জিন ও শয়তানদের সেখানে থাকার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন: পাথর বলতে প্রতিমাগুলোকে বোঝানো হয়েছে, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা এবং আল্লাহ ছাড়া যাদের ইবাদত করো, তারা জাহান্নামের ইন্ধন" [আল-আম্বিয়া: ৯৮]। অর্থাৎ জাহান্নামের জ্বালানি। সেই অনুযায়ী, পাথর ও মানুষ আগুনের জ্বালানি হবে। আগুনের ভয়াবহতা প্রকাশ করার জন্য এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে, তা মানুষকে পোড়ানোর পাশাপাশি পাথরকেও পুড়িয়ে ফেলবে।

---