তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 218

এবং লোকেরা বজ্র ও বিদ্যুতের কবলে পড়েছে: অর্থাৎ তাদের ওপর বজ্র ও বিদ্যুৎ আপতিত হয়েছে। আবু উবাইদাহ ও আবু আমর বর্ণনা করেছেন: আকাশ বজ্রধ্বনি করেছে ও বিদ্যুৎ চমকিয়েছে। আর কোনো ব্যক্তি যখন ভয় দেখায় ও হুমকি দেয় তখন বলা হয় সে বজ্রধ্বনি করেছে ও বিদ্যুৎ চমকিয়েছে। তবে আসমায়ি এটি অস্বীকার করেছেন। এর সপক্ষে কুমাইত-এর কাব্যগাথা দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে:

হে ইয়াজিদ, তুমি বিদ্যুৎ চমকাও আর বজ্রধ্বনি করো … কেননা তোমার হুমকি আমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।

তিনি (আসমায়ি) বলেন: কুমাইত দলিল হিসেবে গণ্য নয়।

 

‌‌শিক্ষা:

ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথে মদিনা ও সিরিয়ার মধ্যবর্তী এক সফরে ছিলাম এবং আমাদের সাথে কাব আল-আহবারও ছিলেন। তিনি বলেন: তখন আমরা প্রবল বাতাস, বজ্রধ্বনি, বৃষ্টি ও শিলার কবলে পড়লাম এবং লোকেরা ভীত হয়ে পড়ল। তিনি বলেন, কাব আমাকে বললেন: যে ব্যক্তি বজ্রধ্বনি শুনে বলবে: ‘পবিত্র সেই সত্তা যার প্রশংসা পাঠ করে বজ্র এবং ফেরেশতাগণ তাঁর ভয়ে (সুবহানাল্লাযী ইউসাব্বিহুর রা’দু বিহামদিহি ওয়াল মালাইকাতু মিন খিফাতিহি),’ তাকে ওই মেঘ, শিলা ও বজ্রপাত থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে। তিনি বলেন, আমি ও কাব এটি পাঠ করলাম। যখন সকাল হলো এবং মানুষেরা একত্রিত হলো, তখন আমি ওমর (রা.)-কে বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, মনে হচ্ছে আমরা ভিন্ন এক অবস্থায় ছিলাম যেখানে অন্য লোকেরা ছিল না। তিনি বললেন: তা কী কারণে? ইবনে আব্বাস বলেন, তখন আমি তাঁকে কাবের বর্ণনাটি শুনালাম। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তোমরা কেন আমাদের বললে না, যাতে আমরাও তোমাদের মতো বলতে পারতাম! একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, তখন একটি শিলাখণ্ড ওমর (রা.)-এর নাকে আঘাত করেছিল এবং তাতে দাগ পড়ে গিয়েছিল। এই বর্ণনাটি ইনশাআল্লাহ সূরা ‘আর-রাদ’-এ সামনে আসবে। আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আল-খাতিব ‘সাহাবীদের থেকে তাবেয়িদের বর্ণনা’ গ্রন্থে এই দুটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বজ্র ও কড়কানি শুনতেন তখন বলতেন: (হে আল্লাহ, আপনি আপনার ক্রোধের দ্বারা আমাদের হত্যা করবেন না এবং আপনার আজাব দিয়ে আমাদের ধ্বংস করবেন না, বরং তার পূর্বেই আমাদের নিরাপত্তা দান করুন)।

আল্লাহ তাআলার বাণী: (তারা তাদের কানে আঙুল ঢুকিয়ে দেয়) তাদের কানে আঙুল দেওয়ার উদ্দেশ্য হলো তারা যেন কুরআন না শোনে এবং এর ফলে তারা ঈমান না আনে ও মুহাম্মদ আলাইহিস সালামের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন না করে; কারণ এটি তাদের নিকট কুফর এবং কুফর হলো মৃত্যু। ‘আঙুল’ (ইসবউন) শব্দের একবচনের ক্ষেত্রে পাঁচটি উচ্চারণরীতি রয়েছে: হামজায় কাসরা ও বা-তে ফাতহা; হামজায় ফাতহা ও বা-তে কাসরা; উভয়টিতে ফাতহা; উভয়টিতে যাম্মা; এবং উভয়টিতে কাসরা। শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ। একইভাবে ‘কান’ (উযুনুন) শব্দটিও স্ত্রীলিঙ্গ; এটি লঘু ও গুরু উভয়ভাবে উচ্চারিত হয় এবং এর ক্ষুদ্রার্থক রূপ হলো ‘উযাইনাহ’। যদি আপনি কোনো ব্যক্তিকে এই নামে নামকরণ করেন এবং এরপর তার ক্ষুদ্রার্থক রূপ গঠন করেন তবে বলবেন ‘উযাইন’; তখন এটি আর স্ত্রীলিঙ্গ থাকবে না, কারণ নাম হিসেবে ব্যবহারের ফলে এটি পুরুষবাচক শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে। তবে মানুষের নাম হিসেবে ব্যবহৃত ‘উযাইনাহ’ শব্দটি মূলত ক্ষুদ্রার্থক রূপ হিসেবেই গঠন করা হয়েছে। এর বহুবচন হলো ‘আযান’। আপনি যখন কারো কানে আঘাত করবেন তখন বলবেন ‘আযানতুহু’। আর ‘উযুনুন’ (কান) বলা হয় এমন ব্যক্তিকে যে সবার কথা শোনে; এটি একবচনের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়...

---