তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 208

মহান আল্লাহ বলেন: "মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ।" [আশ-শুরা: ৪০]। তিনি আরও বলেন: "সুতরাং যে কেউ তোমাদের ওপর বাড়াবাড়ি করে, তোমরাও তার ওপর অনুরূপ বাড়াবাড়ি করো যেরূপ সে তোমাদের ওপর করেছে।" [আল-বাকারাহ: ১৯৪]। অথচ প্রতিফল প্রকৃতপক্ষে মন্দ হয় না এবং কিসাস (প্রতিশোধ) প্রকৃতপক্ষে বাড়াবাড়ি নয়; কারণ এটি একটি অবধারিত অধিকার। অনুরূপভাবে: "তারা ষড়যন্ত্র করল এবং আল্লাহও কৌশল করলেন।" [আলে ইমরান: ৫৪] এবং "নিশ্চয়ই তারা গভীর চক্রান্ত করে, আর আমিও এক কৌশল অবলম্বন করি।" [আত-তারিক: ১৫-১৬]। এবং "আমরা তো কেবল উপহাসকারী … আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন।" মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো ষড়যন্ত্র, উপহাস বা চক্রান্ত হতে পারে না; বরং এটি তাদের ষড়যন্ত্র ও উপহাসের প্রতিফল এবং তাদের চক্রান্তের উপযুক্ত শাস্তি। একইভাবে: "তারা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, অথচ তিনি তাদের ওপর সেই প্রতারণার প্রতিফলদাতা।

" [আন-নিসা: ১৪২]। "তারা তাদের নিয়ে বিদ্রূপ করে, আল্লাহ তাদের নিয়ে বিদ্রূপ করেন।" [আত-তাওবাহ: ৭৯]। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ অনুগ্রহ বন্ধ করেন না যতক্ষণ না তোমরা ইবাদতে ক্লান্ত হও)। বলা হয়েছে: এখানে 'হাত্তা' (পর্যন্ত) শব্দটি 'ওয়াও' (এবং) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ 'এবং তোমরা ক্লান্ত হও'। কেউ কেউ বলেন এর অর্থ হলো: আর তোমরা যখন ক্লান্ত হবে। আবার কেউ বলেন: এর অর্থ হলো তিনি তোমাদের আমলের সওয়াব প্রদান বন্ধ করবেন না যতক্ষণ না তোমরা আমল করা ছেড়ে দাও। একদল আলিম বলেন: মহান আল্লাহ তাদের সাথে এমন কিছু আচরণ করবেন যা মানুষের বিচার-বিশ্লেষণে উপহাস, প্রতারণা বা ষড়যন্ত্র বলে মনে হবে। যেমন বর্ণিত আছে যে: (জাহান্নামের আগুন চর্বি গলে জমে যাওয়ার মতো জমে যাবে, তখন তারা তার ওপর দিয়ে হাঁটবে এবং মনে করবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেছে, তখনই তাদের নিয়ে তা ধসে যাবে)। কালবি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলে: আমরা ঈমান এনেছি" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তারা ছিল আহলে কিতাবের মুনাফিক সম্প্রদায়। তিনি তাদের কথা এবং তাদের উপহাসের কথা উল্লেখ করেছেন। যখন তারা তাদের শয়তানদের অর্থাৎ কুফরির নেতাদের সাথে (যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে) নির্জনে মিলিত হতো, তখন তারা বলত: আমরা তোমাদের সাথে তোমাদের দ্বীনের ওপরই আছি। "আমরা তো কেবল উপহাস করছি" মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সাথে। "আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন" আখিরাতে; তাদের জন্য জান্নাত থেকে জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, তারপর তাদের বলা হবে: এসো। তখন তারা জাহান্নামের আগুনের ওপর দিয়ে সাঁতরে অগ্রসর হবে। আর মুমিনগণ সুসজ্জিত পালঙ্কে (অর্থাৎ পর্দায় ঢাকা খাট) বসে তা দেখতে থাকবেন। তারা যখন দরজার কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের সামনে দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে। তখন মুমিনগণ তাদের দেখে হাসবেন। এটিই মহান আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন" অর্থাৎ আখিরাতে। যখন তাদের সামনে দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে তখন মুমিনগণ তাদের দেখে হাসবেন। এটিই আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আজ যারা ঈমান এনেছে, তারা কাফেরদের দেখে হাসবে। সুসজ্জিত আসনে বসে তারা অবলোকন করবে।" [আল-মুতাফফিফিন: ৩৪-৩৫] তারা জাহান্নামীদের দিকে তাকিয়ে থাকবে। "কাফেররা যা করত তার প্রতিফল তারা পেল তো?" [আল-মুতাফফিফিন: ৩৬]। অন্য একদল বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতারণা ও উপহাস হলো দুনিয়াবী নেয়ামত ঢেলে দিয়ে তাদের অবকাশ দেওয়া (ইস্তিদরাজ)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দুনিয়াতে তাদের প্রতি এমন অনুগ্রহ প্রকাশ করেন যা তাদের অগোচরে থাকা পরিণতির বিপরীত, এবং তাদের থেকে আখিরাতের আজাব গোপন রাখেন। ফলে তারা মনে করে যে আল্লাহ তাদের ওপর সন্তুষ্ট, অথচ তিনি মহান...

---