তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 168

মসজিদের বাইরে ফরজ সালাত চলাকালীন (সুন্নত) পড়া জায়েজ হলে, মসজিদের ভেতরেও তা জায়েজ। (ইমাম মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহাইনা (১) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফজরের সালাতের একামত দেওয়া হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলেন অথচ মুয়াজ্জিন একামত দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন:) তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত আদায় করছ? আর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির প্রতি অস্বীকৃতি বা নিন্দা ছিল, যেহেতু ইমাম সালাত পড়ানো অবস্থায় তিনি মসজিদের ভেতরে ফজরের দুই রাকাত সুন্নত আদায় করছিলেন। এখান থেকে ইহাও দলিল গ্রহণ করা সম্ভব যে, এমতাবস্থায় ফজরের সেই দুই রাকাত আদায় করলে তা শুদ্ধ হবে; কেননা নবী করীম আলাইহিস সালাম সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তার সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেননি। আল্লাহই ভালো জানেন। দশম মাসয়ালা: সালাত শব্দের ভাষাগত মূল উৎস হলো দোয়া বা প্রার্থনা। এটি 'সাল্লা-ইউসাল্লি' থেকে গৃহীত যখন কেউ দোয়া করে। এ অর্থেই নবী করীম আলাইহিস সালামের বাণী: (তোমাদের কাউকে যখন খাবারের দাওয়াত দেওয়া হয়, সে যেন তাতে সাড়া দেয়। যদি সে রোজা না রাখা অবস্থায় থাকে তবে যেন আহার করে, আর যদি সে রোজা রাখা অবস্থায় থাকে তবে সে যেন সালাত পড়ে) অর্থাৎ সে যেন দোয়া করে। কোনো কোনো আলেম বলেছেন: এখানে সালাত দ্বারা প্রচলিত শরয়ি সালাত উদ্দেশ্য, তাই সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে বিদায় নেবে। তবে প্রথম মতটিই অধিক প্রসিদ্ধ এবং অধিকাংশ আলেম এই মতই পোষণ করেন। যখন আসমা (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে জন্ম দিলেন, তখন তিনি তাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন। আসমা (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি তাকে স্পর্শ করলেন এবং তার ওপর সালাত পড়লেন, অর্থাৎ তার জন্য দোয়া করলেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "এবং আপনি তাদের জন্য সালাত করুন" (২) অর্থাৎ তাদের জন্য দোয়া করুন। আল-আ'শা বলেছেন:

আমার কন্যা বলে যখন আমি প্রস্থানের জন্য নিকটবর্তী হলাম … হে প্রভু! আমার পিতাকে রোগ ও বেদনা থেকে দূরে রাখুন

তোমার জন্যও তদ্রূপ হোক যা তুমি প্রার্থনা করেছ, সুতরাং তুমি চক্ষু বুজে নিশ্চিন্তে ঘুমাও … কেননা মানুষের পার্শ্বদেশের জন্য রয়েছে শয্যা

আল-আ'শা আরও বলেছেন:

বাতাস তার মদের মটকার মুখোমুখি হলো … আর সে মটকার ওপর সালাত পড়ল ও ইরতাসামা করল

ইরতাসামা করা অর্থ: তাকবীর পাঠ করা ও দোয়া করা—এটি 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে। একদল আলেম বলেছেন: এটি 'আস-সালা' থেকে নির্গত, যা পিঠের মধ্যবর্তী একটি শিরা বা হাড় যা নিতম্বের কাছে এসে বিভক্ত হয়ে তাকে পরিবেষ্টন করে থাকে। এ থেকেই ঘোড়দৌড়ের প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় ঘোড়াকে 'মুসাল্লি' বলা হয়; কারণ এটি দৌড়ের ময়দানে এমনভাবে আসে যে তার মাথা অগ্রগামী ঘোড়ার নিতম্বের (সালাওয়া) নিকট থাকে। সুতরাং সালাত শব্দটি এখান থেকে উদ্ভূত হওয়ার কারণ হতে পারে এই যে, এটি ঈমানের পরে দ্বিতীয় অবস্থানে আসে বিধায় একে প্রতিযোগিতার দ্বিতীয় ঘোড়ার সাথে তুলনা করা হয়েছে; অথবা রুকুকারী ব্যক্তির নিতম্বের হাড় বা পেশিদ্বয় নমিত হয় বলে এরূপ নামকরণ করা হয়েছে। আর সালাত হলো ঘোড়ার লেজ গজানোর স্থান।

---