তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 166

সপ্তম (বিষয়): রাসুলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (যা তোমাদের থেকে ছুটে গেছে তা পূর্ণ করো) এবং তাঁর বাণী: (যা তোমাকে পেছনে ফেলে গেছে তা কাজা করো) - এ দুটির ব্যাখ্যায় আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, এ দুটি কি একই অর্থ বহন করে নাকি ভিন্ন? কেউ কেউ বলেছেন: এ দুটি একই অর্থবোধক; কেননা কখনো ‘কাজা’ (নিষ্পন্ন করা) শব্দটি ব্যবহার করে ‘তামাম’ (পূর্ণ করা) অর্থ গ্রহণ করা হয়। মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে" (১) এবং তিনি বলেন: "অতঃপর যখন তোমরা তোমাদের হজের কার্যাদি সম্পন্ন করবে" (২)। আবার কেউ বলেছেন: এ দুটির অর্থ ভিন্ন, আর এটিই সঠিক। আর এই মতভেদের ওপর ভিত্তি করে এই বিষয়েও মতভেদ তৈরি হয়েছে যে, সালাতে প্রবেশকারী ব্যক্তি ইমামের সাথে যা পায় তা কি তার সালাতের প্রথম অংশ নাকি শেষ অংশ? ইমাম মালিকের একদল অনুসারী প্রথম মতটি গ্রহণ করেছেন, যাদের মধ্যে ইবনুল কাসিমও রয়েছেন; তবে তিনি যা ছুটে গেছে তা সূরা ফাতিহা ও অন্য একটি সূরার মাধ্যমে কাজা বা আদায় করবেন। ফলে তিনি কর্মের ক্ষেত্রে (ইমামের সালাতের ওপর) ভিত্তি স্থাপনকারী হবেন এবং বাচনিক বিষয়ের ক্ষেত্রে কাজা বা পূর্ণকারী হবেন। ইবনে আবদিল বার বলেন: এটিই মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত। ইবনে খুওয়াইজ মানদাদ বলেন: আমাদের সঙ্গীগণ (মালিকিগণ) এই মতের ওপরই আছেন। আর এটিই ইমাম আওজায়ি, শাফেয়ি, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান, আহমদ ইবনে হাম্বল, তাবারি এবং দাউদ ইবনে আলির অভিমত। আশহাব বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে আবদিল হাকাম ইমাম মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন এবং ঈসা ইবনুল কাসিমের মাধ্যমে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন—যে, মুসল্লি ইমামের সাথে যা পেয়েছে তা তার সালাতের শেষ অংশ, এবং সে কর্ম ও বচন উভয় ক্ষেত্রেই কাজা বা পূর্ণকারী হবে; এটি কুফাবাসীদের অভিমত। কাজী আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহহাব বলেন: এটিই ইমাম মালিকের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত। ইবনে আবদিল বার বলেন: যারা ইমামের সাথে প্রাপ্ত অংশকে মুসল্লির সালাতের প্রথম অংশ গণ্য করেছেন, আমার ধারণা তারা ইহরামের (তাকবিরে তাহরিমা) বিষয়টি বিবেচনা করেছেন; কারণ এটি সালাতের শুরুতেই হয়ে থাকে। আবার তাশাহহুদ ও সালাম সালাতের শেষেই হয়ে থাকে। এ কারণেই তারা বলেছেন যে, ইমামের সাথে প্রাপ্ত অংশটি তার সালাতের প্রথম অংশ, পাশাপাশি এ বিষয়ে সুন্নাহ থেকেও প্রমাণ রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: (তবে পূর্ণ করো), আর ‘তামাম’ বা পূর্ণতা শেষেই হয়ে থাকে। অন্যরা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: (তবে কাজা করো), আর যা কাজা করা হয় তা হলো ছুটে যাওয়া অংশ। তবে যারা “পূর্ণ করো” শব্দে বর্ণনা করেছেন তাদের সংখ্যা বেশি। আর যারা বলেন যে ইমামের সাথে প্রাপ্ত অংশই সালাতের প্রথম অংশ, তাদের কথা ও কাজের ধারাবাহিকতা কেবল তখনই বজায় থাকে যখন আবদুল আজিজ ইবনে আবু সালামা আল-মাজিশুন, আল-মুজানি, ইসহাক এবং দাউদের মত অনুযায়ী এটি বলা হয় যে—সে ইমামের সাথে ফাতিহা ও অন্য সূরা পড়বে যদি সেই অংশ সে পায়, আর যখন সে কাজা আদায়ের জন্য দাঁড়াবে তখন শুধু ফাতিহা পাঠ করবে। ফলে তাদের মূলনীতির সাথে তাদের কথা ও কাজের সামঞ্জস্য বজায় থাকে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। অষ্টম (বিষয়): ইকামাত নফল সালাত শুরু করতে বাধা দেয়। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন সালাতের ইকামাত দেওয়া হয়, তখন নির্ধারিত ফরজ সালাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই।) এটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তবে যদি কেউ নফল সালাত শুরু করে দিয়ে থাকে...

---