তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 154

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। (হে রব! সহজ করুন এবং সাহায্য করুন)

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ১ থেকে ২]

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

আলিফ-লাম-মীম (১) এটি সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; এটি মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) জন্য হেদায়াত (২)

 

‌‌[সূরার শুরুতে আসা হুরূফে মুকাত্তাআত সম্পর্কে বর্ণিত অভিমতসমূহের বর্ণনা]

ব্যাখ্যাকারিগণ সূরার শুরুতে আসা অক্ষরগুলোর বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। আমির আশ-শা’বী, সুফিয়ান আস-সাওরী এবং একদল মুহাদ্দিস বলেছেন: এগুলো কুরআনে আল্লাহর গোপন রহস্য, আর আল্লাহর প্রত্যেক কিতাবেই কোনো না কোনো রহস্য থাকে। এগুলো সেই 'মুতাশাবিহ' (অস্পষ্ট) বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যার জ্ঞান কেবল আল্লাহ তায়ালাই সংরক্ষণ করেছেন। এ বিষয়ে কোনো আলোচনা করা আবশ্যক নয় (১), বরং আমরা এগুলোর ওপর ঈমান আনব এবং যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবেই পাঠ করব। এই মতটি আবু বকর সিদ্দীক এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবুল লাইস আস-সামারকান্দি ওমর, উসমান এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: হুরূফে মুকাত্তাআত এমন গুপ্ত বিষয় যা ব্যাখ্যা করা হয় না। আবু হাতিম বলেছেন: আমরা কুরআনের সূরার শুরু ব্যতীত অন্য কোথাও এই বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলো পাইনি এবং আমরা জানি না মহান আল্লাহ এর মাধ্যমে কী উদ্দেশ্য করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এই অর্থেই আবু বকর আল-আনবারী উল্লেখ করেছেন: হাসান ইবনুল হুবাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি আবুল মুনজির আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি রাবী ইবনে খুসাইম (২) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তায়ালা এই কুরআন নাযিল করেছেন এবং এর কিছু জ্ঞান নিজের জন্য বিশেষভাবে সংরক্ষিত রেখেছেন আর কিছু বিষয় তোমাদের জানিয়েছেন। যা তিনি নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন তা তোমরা লাভ করতে পারবে না, তাই সে সম্পর্কে প্রশ্ন করো না। আর যা তিনি তোমাদের জানিয়েছেন, সে সম্পর্কে তোমরা জিজ্ঞাসা করো এবং তা তোমাদের জানানো হয়েছে (৩)। তোমরা পুরো কুরআনের সবকিছু জানো না এবং যা জানো তার সবকিছু অনুযায়ী আমলও করো না। আবু বকর বলেন: এটি স্পষ্ট করে যে, কুরআনের কিছু অক্ষরের অর্থ সকল সৃষ্টি থেকে গোপন রাখা হয়েছে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষা ও যাচাই স্বরূপ। যে ব্যক্তি এগুলোর ওপর ঈমান আনবে সে পুরস্কৃত ও সৌভাগ্যবান হবে, আর যে কুফরি করবে বা সন্দেহ পোষণ করবে সে পাপী ও রহমত থেকে দূরবর্তী হবে। আবু ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি হুরাইস ইবনে জুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে: কোনো মুমিনের ঈমান অদৃশ্যের (গায়েব) প্রতি ঈমান আনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। তারপর তিনি পাঠ করলেন: "যারা অদৃশ্যের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে" [সূরা আল-বাকারাহ: ৩]।

---