আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 1 | Page 153

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ لِكُلِ شي سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ (. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبَسْتِيُّ: قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم:) لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) أَرَادَ: مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ. وَرَوَى الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ شَيْطَانٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ، أَرْبَعًا مِنْ أَوَّلِهَا وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا وَثَلَاثًا خَوَاتِيمَهَا، أَوَّلُهَا:" لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ" [البقرة: 284]. وَعَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْهُ: لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يومئذ شيطان ولا شي يَكْرَهُهُ، وَلَا يُقْرَأْنَ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ. وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سُبَيْعٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ: لَمْ يَنْسَ الْقُرْآنَ. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى: لَمْ يَنْسَ مَا قَدْ حَفِظَ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: الْمُغِيرَةُ بْنُ سُمَيْعٍ. وَفِي كِتَابِ الِاسْتِيعَابِ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ: وَكَانَ لَبِيَدُ بْنُ رَبِيعَةَ [بْنِ عامر «1»] بن مالك بن جعفر ابن كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ مِنْ شُعَرَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَتَرَكَ قَوْلَ الشِّعْرِ فِي الْإِسْلَامِ، وَسَأَلَهُ عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ عَنْ شِعْرِهِ وَاسْتَنْشَدَهُ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: إِنَّمَا سَأَلْتُكَ عَنْ شِعْرِكَ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَقُولَ بَيْتًا مِنَ الشِّعْرِ بَعْدَ إِذْ عَلَّمَنِي اللَّهُ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَأَعْجَبَ عُمَرَ قَوْلُهُ، وَكَانَ عَطَاؤُهُ أَلْفَيْنِ فَزَادَهُ خَمْسَمِائَةٍ. وَقَدْ قَالَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْأَخْبَارِ: إِنَّ لَبِيدًا لَمْ يَقُلْ شِعْرًا مُنْذُ أَسْلَمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمْ يَقُلْ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا قَوْلَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ لَمْ يَأْتِنِي أَجَلِي حَتَّى اكْتَسَيْتُ مِنَ الْإِسْلَامِ سِرْبَالَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وَقَدْ قِيلَ إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ لِقَرَدَةَ بْنِ نُفَاثَةَ السَّلُولِيِّ، وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي. وَقَالَ غَيْرُهُ: بَلِ الْبَيْتُ الَّذِي قَالَهُ فِي الْإِسْلَامِ: مَا عَاتَبَ الْمَرْءَ الْكَرِيمَ كَنَفْسِهِ وَالْمَرْءُ يُصْلِحُهُ الْقَرِينُ الصَّالِحُ وَسَيَأْتِي مَا وَرَدَ فِي آيَةِ الْكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمِ الْبَقَرَةِ «2»، وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ «3» زِيَادَةُ بَيَانٍ لِفَضْلِ هَذِهِ السُّورَةِ، إن شاء الله تعالى.
(1). الزيادة عن كتاب الاستيعاب (ج 1 ص 235) طبع الهند.

(2). راجع ج 3 ص 268، 431.

(3). راجع ج 4 ص 2

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 153


সাহল ইবন সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি চূড়া থাকে, আর কুরআনের চূড়া হলো সূরা আল-বাকারাহ। যে ব্যক্তি রাতে নিজ ঘরে এটি তিলাওয়াত করবে, তার ঘরে তিন রাত শয়তান প্রবেশ করবে না; আর যে ব্যক্তি দিনে এটি তিলাওয়াত করবে, তার ঘরে তিন দিন শয়তান প্রবেশ করবে না।" আবু হাতিম আল-বস্তি (রহ.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী "তিন দিন তার ঘরে শয়তান প্রবেশ করবে না" দ্বারা তিনি অবাধ্য ও বিদ্রোহী শয়তানদের উদ্দেশ্য করেছেন। দারেমি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) (রা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার দশটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, সেই রাতে সকাল পর্যন্ত সেই ঘরে শয়তান প্রবেশ করবে না; (সেই আয়াতগুলো হলো) এর প্রথম দিকের চারটি আয়াত, আয়াতুল কুরসি এবং এর পরবর্তী দুই আয়াত এবং শেষের তিনটি আয়াত, যার শুরু হলো: "আসমানসমূহে যা কিছু আছে তা আল্লাহরই" [আল-বাকারাহ: ২৮৪]। শাবী থেকে তাঁর (ইবন মাসউদ) সূত্রে আরও বর্ণিত আছে যে: সেদিন শয়তান তাঁর বা তাঁর পরিবারের কাছে ভিড়তে পারবে না এবং অপছন্দনীয় কোনো কিছুই তাঁদের স্পর্শ করবে না; আর কোনো উন্মাদ ব্যক্তির ওপর এগুলো পাঠ করা হলে সে সুস্থ হয়ে যাবে। মুগিরা ইবন সুবায় —যিনি আব্দুল্লাহর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন— বলেন: সে কুরআন ভুলে যাবে না। ইসহাক ইবন ঈসা বলেন: সে যা মুখস্থ করেছে তা ভুলে যাবে না। আবু মুহাম্মদ আদ-দারেমি বলেন: তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ 'মুগিরা ইবন সুমাই' বলেছেন। ইবন আব্দুল বার-এর আল-ইসতিয়াব গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: লাবিদ ইবন রাবিআ [ইবন আমির] ইবন মালিক ইবন জাফর ইবন কিলাব ইবন রাবিআ ইবন আমির ইবন সা'সাআ ছিলেন জাহিলি যুগের একজন কবি। তিনি ইসলাম লাভ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ অত্যন্ত সুন্দর ছিল। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি কবিতা রচনা বর্জন করেন। উমর (রা.) তাঁর খিলাফতকালে তাঁকে তাঁর কবিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন এবং কিছু আবৃত্তি করতে বলেন। তখন তিনি সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করেন এবং বলেন: "আল্লাহ যখন আমাকে সূরা আল-বাকারাহ এবং আলে ইমরান শিখিয়েছেন, তারপর আমি আর একটি পংক্তি কবিতাও বলব না।" তাঁর এই কথা উমর (রা.)-কে মুগ্ধ করে। তাঁর ভাতা ছিল দুই হাজার, উমর (রা.) তা আরও পাঁচশ বাড়িয়ে দেন। অনেক ইতিহাসবিদ বলেছেন: লাবিদ ইসলাম গ্রহণের পর আর কোনো কবিতা বলেননি। কেউ কেউ বলেন: ইসলাম গ্রহণের পর তিনি কেবল এই কথাটিই বলেছিলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমার মৃত্যু আসার পূর্বেই তিনি আমাকে ইসলামের পোশাকে ভূষিত করেছেন।" ইবন আব্দুল বার বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, এই কবিতাটি কারাদাহ ইবন নুফাসাহ আস-সালুলির; আর এটিই আমার কাছে অধিকতর সঠিক মনে হয়। অন্যরা বলেন: বরং ইসলাম গ্রহণের পর তিনি যে কবিতাটি বলেছিলেন তা হলো: "একজন মর্যাদাবান ব্যক্তিকে নিজের বিবেকের চেয়ে বেশি কেউ তিরস্কার করতে পারে না, আর একজন ব্যক্তিকে তার সৎ সঙ্গীই সংশোধন করে।" আয়াতুল কুরসি এবং সূরা আল-বাকারার শেষাংশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তা সামনে আসবে, এবং সূরা আলে ইমরানের শুরুতে এই সূরার ফজিলত সম্পর্কে আরও বিস্তারিত বর্ণনা আসবে, ইনশাআল্লাহু তা'আলা।
(১). আল-ইসতিয়াব গ্রন্থ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৫, ভারত সংস্করণ) থেকে বর্ধিত।

(২). দেখুন খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৬৮, ৪৩১।

(৩). দেখুন খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২