আল কুরআন

تفسير القرطبي

Part 1 | Page 8

فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ الله له شريقا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أبطأ به علمه لم يسره بِهِ نَسَبُهُ". وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَمِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول:" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ". قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:" يجئ القرآن «1» يوم القيامة فيقول يا رَبِّ حُلَّةً فَيَلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيَلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةٌ". قَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارَتْقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخَرَ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا". وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخَرَ شي مَعَهُ". وَأَسْنَدَ أَبُو بَكْرٍ الْأَنْبَارِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْحِمْصِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" مَنْ أُعْطِيَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ وَمَنْ أُعْطِيَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ أُعْطِي ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَقَدْ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَأْ وَارْقَ فَيَقْرَأُ آيَةً وَيَصْعَدُ دَرَجَةً حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْبِضْ فَيَقْبِضُ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَتَدْرِي مَا فِي يَدَيْكَ فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ وَفِي الْيُسْرَى النَّعِيمُ". حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ تَمَّامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" مَنْ أَخَذَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَعَمِلَ به فقد أخذ ثلث النبوة ومن أخذ
(1). الذي في نسخ الأصل:" يجئ صاحب القرآن". والتصويب عن سنن الترمذي.

তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 8


দুনিয়া ও আখিরাতে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে লিপ্ত থাকে। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটি ঘরে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেদের মধ্যে তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদেরকে ঢেকে নেয়, ফেরেশতারা তাদেরকে বেষ্টন করে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশমর্যাদা তাকে এগিয়ে নিতে পারে না। আর আবু দাউদ, নাসাঈ, দারেমি ও তিরমিজি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "উচ্চৈঃস্বরে কুরআন পাঠকারী প্রকাশ্যে দানকারীর মতো, আর নিভৃতে কুরআন পাঠকারী গোপনে দানকারীর মতো।" ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি হাসান গরিব পর্যায়ের হাদিস। আর ইমাম তিরমিজি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে কুরআন (১) উপস্থিত হবে এবং বলবে, 'হে আমার রব! তাকে পোশাক দান করুন।' তখন তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। এরপর সে বলবে, 'হে আমার রব! আরও বৃদ্ধি করুন।' তখন তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। এরপর সে বলবে, 'হে আমার রব! তার ওপর সন্তুষ্ট হোন।' তখন আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হবেন। এরপর তাকে বলা হবে, 'তুমি পাঠ করতে থাকো এবং ওপরের দিকে আরোহণ করতে থাকো।' আর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে তার জন্য একটি করে নেকি বৃদ্ধি করা হবে।" তিনি (তিরমিজি) বলেন: এটি সহিহ হাদিস। আর আবু দাউদ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআনের অধিকারীকে বলা হবে, তুমি পাঠ করো এবং ওপরে আরোহণ করো, আর সেইভাবে তারতিলের সাথে পাঠ করো যেভাবে তুমি দুনিয়াতে পাঠ করতে। কেননা তোমার মর্যাদা হবে তোমার পঠিত শেষ আয়াতের নিকট।" আর ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআনের অধিকারী যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাকে বলা হবে, পাঠ করো এবং ওপরে ওঠো। সে পাঠ করতে থাকবে এবং প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে একটি করে স্তর ওপরে উঠতে থাকবে, যতক্ষণ না সে তার কাছে থাকা শেষ অংশটি পাঠ করবে।" আর আবু বকর আল-আনবারি আবু উমামা আল-হিমসি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ দান করা হয়েছে, তাকে নবুওয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দান করা হয়েছে। আর যাকে কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশ দান করা হয়েছে, তাকে নবুওয়াতের দুই-তৃতীয়াংশ দান করা হয়েছে। আর যে ব্যক্তি পূর্ণ কুরআন পাঠ করেছে, তাকে পূর্ণ নবুওয়াত দান করা হয়েছে, তবে তার কাছে ওহি অবতীর্ণ হয় না। কিয়ামত দিবসে তাকে বলা হবে, 'পাঠ করো এবং ওপরে আরোহণ করো।' তখন সে এক একটি আয়াত পাঠ করবে এবং এক একটি স্তর ওপরে আরোহণ করবে, যতক্ষণ না সে তার কাছে থাকা কুরআনের শেষ অংশটি সম্পন্ন করবে। এরপর তাকে বলা হবে, 'মুষ্টিবদ্ধ করো।' তখন সে মুষ্টিবদ্ধ করবে। এরপর তাকে বলা হবে, 'তুমি কি জানো তোমার দুই হাতে কী রয়েছে?' তখন দেখা যাবে তার ডান হাতে রয়েছে অনন্তকাল এবং বাম হাতে রয়েছে নিয়ামত।" ইদ্রিস ইবনে খালাফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ তাম্মাম-এর সূত্রে হাসান (বসরী)-র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ গ্রহণ করল এবং সে অনুযায়ী আমল করল, সে নবুওয়াতের এক-তৃতীয়াংশ গ্রহণ করল। আর যে ব্যক্তি...
(১). মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কুরআনের অধিকারী উপস্থিত হবে"। আর সংশোধনটি সুনান আত-তিরমিজি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।